说说，成也败也

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路某用归一法，据屈原的作品，证明屈原不是投江自杀，

直接证明

悲回风“骤谏君而不听兮,重任石之何益？”谏君是谏楚怀王,没有谏楚顷襄王,按自杀早就自杀了。屈原死于楚顷襄王第21年公元前278年,以屈原诗句片段汇编，证明的屈原不是自杀, 是公民的汇编权，没有不尊敬。

反证法证明

假设自杀动机成立，尸谏,政治失意,就该在一开始楚怀王,而不是公元前278年。以身殉国就该是死后57年的楚国灭亡时。屈原死后，楚国人民坚持了57年与秦国抗争救国，则屈原自杀与屈原谏君抗秦爱国矛盾。

归谬发证明

屈原的诗词意志和信仰坚定，屈原的死因存疑。做学问不能人云亦云。假设现实中人云亦云定义为合理合法，就会多一些传谣，多一些冤案。什么存疑冤案都可以简化为，别人那么说，就跟着也那么说，冤案由不得争辩和抗诉。

先生问龙舟赛，端午粽子，来证明屈原投江自杀。又说史记“于是怀石遂自沉汨罗以死”。

【回先生点评】

《淮南子，齐俗训》“今握一君之法籍，以非传代之俗，譬由胶柱而调琴也。”

意思是持有废弃法条、过时的旧俗，用胶把弦柱粘住，音就无法调节了。

史记“于是怀石遂自沉汨罗以死”。司马迁史记汉武帝征和二年（公元前91年）完成，司马迁前187年的事，未必100%准确。对照屈原作品，上文证明了屈原死因存疑。（故从略）。

说到端午龙舟竞赛，，粽子丢进水里，鱼虾不要吃屈原。只与水有关，不肯定屈原自杀。

龙舟赛，不只是龙头图腾。

北宋就有流行说：“闵中龙舟制作特异，有所谓白马、青蛙者。不尽为龙也。” 在福州，除了龙头以外，还有狮子、老虎、豹子、犀牛、大象、鸡等龙舟头样式。

龙舟用猛兽头，竞技显示威武，

用小动物头，为祈祷平安，

龙头，用并不存在的神兽图腾，则是神兽驱邪的，

如正月龙灯，二月龙回头，端午龙舟竞赛，草把龙头，纸质龙头，都要在仪式上烧掉。以保障驱邪、祭祀的完整性，

龙舟竞赛的形式，驱散不详。

说到端午习俗吃粽子是屈原自杀。

请问，端午习俗菖蒲艾叶，挂在门窗旁边，又是犯了屈原什么事呢？

端午习俗佩戴香囊，涂抹雄黄等习俗。又是犯了屈原什么事呢？

端午节习俗居多，以谋一个传闻习俗，解释不了其他多个习俗。还要勉强地作基调，限制我的作文自由，你想多了。

综上，对屈原的死因存疑，我的作文，进行的探讨，有理有据。我的作文发帖，经过论坛审核通过，合法。

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苏东坡爱好写诗

有道是“是福不是祸，是祸躲不过”。

乌台诗，从乌台监狱寄出去，他弟弟苏辙收到了，立即写下《为兄轼下狱上书》，替苏轼求情。

苏辙引用了史记，扁鹊仓公列传的一个故事。

“文帝四年中，人上书言意，以刑罪当传西之长安。

意有五女，随而泣。

意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’

于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。

上书曰：“妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。”

书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。“

苏辙用对比法，宋神宗复审，以为不足刑罚，给予降级处分。

宋神宗就把苏东坡贬为黄州团练副使。

假设宋神宗，真的支持王安石变法，苏东坡必然死翘翘。

这个人怕死，就悔不该，话中带刺，不追随神宗变法。他感觉在狱中会死去，好像他早想好了。没有辩护，任由摆布，这个意义上《狱中诗二首遗子由》就有点儿成功。苏辙来救。

这个人不怕死，没有悔不该，话中带刺，不追随神宗变法。他感觉在狱中会死去，好像他早想好了。没有辩护，任由摆布，这个意义上《狱中诗二首遗子由》失败得很彻底。连累苏辙。

论苏东坡，成也此诗，败也此诗。取决于宋神宗的态度。

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恩师与门生

乌台诗案，可以说是北宋一大事件。口传至今，不带政治的历史，一般很难说透因为所以。过程并不复杂，多用个三言两语，聊表讲个大概吧。

先说范仲淹，欧阳修

明道二年(1033)四月宋仁宗亲政，范仲淹自陈州通判调入京城，拜右司 谏职。欧阳修听说后，即从西京洛阳给范仲淹写了这篇《上范司谏书》。看官，不要认为这是巴灰拍屁。上这么一道贺书，讲到点子上了。

【

谏官虽卑，与宰相等。

天子曰不可，宰相曰可; 天子曰然，宰相曰不然： 坐乎庙堂之上，与天子相可否者，宰相也。

天子曰是，谏官曰非; 天子曰必行，谏官曰必不可行： 立殿陛之前，与天子争是非者，谏官也。

宰相尊，行其道; 谏官卑，行其言——言行，道亦行也。

九卿、百司、郡县之吏守一职者，任一职之责;

宰相、谏官系天下之事，亦任天下之责。

然宰相、九卿而下失职者，受责于有司;谏官之失职也，取讥于君子。

有司之法，行乎一时;君子之讥，著之简册而昭明，垂之百世而不泯，甚可惧也。

夫七品之官，任天下之责，惧百世之讥，岂不重耶!非材且贤者，不能为也。

】

宋夏战争爆发后，1040~1043年，范仲淹被任命为陕西经略安抚招讨副使。

1043年，欧阳修以右正言的官职，可以弹劾其他官员，参予了范仲淹整治吏治的庆历新政，于庆历五年1045年失败，范仲淹贬职，欧阳修上书分辩，因此被贬为滁州（今安徽滁州）太守。

嘉佑二年（1057年）二月，欧阳修出任礼部贡举的主考官，以翰林学士身份主持进士考试。

欧阳修主考，点赞了苏东坡，欧阳修的推崇，嘉祐六年，公元1061年，苏东坡经中制科靠，授大理评事、签书凤翔府判官。凤翔府判官是他的职位，凤翔府在宝鸡市，判官的权限还可以，北宋的什么路相当于大清的什么省，凤翔府相当于陕西省政府，判官，相当于副知府。

就是说苏东坡第一次任职就相当于宝鸡市长。

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犀角牛衣

却说宋仁宗无子嗣，宋仁宗死后英宗接过了4年，传位给神宗。前朝的冗官现象，军费高现堆垒象，神宗叫王安石变法，王安石的：“方田均税法”，官僚土地也要征税，试行裁军，甲制度的民兵。响动较大。

变法，出现了地方执行人借机发财的现象。苏东坡苏学士，何等样人，上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职。出京任职，调迁任职情况要给皇上报表的。湖州知州任上《湖州谢表》“愚不适时，难以追陪新进”。被钻了空子——话中带刺，不追随神宗变法，下狱乌台监狱。关押了100多天。

苏东坡以为自己大难临头，写诗给子由（苏东坡弟弟苏辙）

予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。

二首

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，十口无归更累人。

是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。

与君世世为兄弟，更结来生未了因。

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处，桐乡知葬浙江西。

罪犯以监狱隔绝，怎能通过狱卒梁成，把诗词传给苏辙呢？

狱卒梁成，对苏轼的尊重和同情。冒着很大风险，将诗词传递了出去。最终传递给苏辙，苏辙在收到诗词后，立即上书求情。

苏轼的诗词最终得以传递给苏辙，不仅展现了兄弟之间深厚的情感，也反映了在特殊情况下，人与人之间的信任和帮助。苏辙在收到诗词后，立即写下《为兄轼下狱上书》，替苏轼求情。

“昔汉淳于公得罪，其女子缇萦，请设为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。”

眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。挺感人的，眼中犀角般珍贵的儿子苏迈，身后一件蓑愧对老妻王闰之。

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狸猫换太子

戏曲电影都上演过《狸猫换太子》，许多人却不知道  这太子正是宋仁宗。

宋仁宗时期，官税收入相当于唐朝的四倍，只因以农业收入为主的北宋，大量的土地落在勋官手里，出现了地方动乱，如“五鼠闹东京”。

宋仁宗十三岁登基，由刘太后刘娥垂帘听政。

——

上文一段讲到仁宗亲政。范仲淹、欧阳修、苏东坡恩师与门生，是如之何裹入了朋党之争。

朋党之争，也是如第18楼作文讲的那样，由治国宗旨不当，延申的。

赵匡胤做了北宋开国皇帝，总结前朝短命的经验教训，国家大权不能下放给开国功臣手里。

说天下太平了，你们跟随我赵匡胤打天下，实现了国家统一，兄弟变作君臣，该不会再把黄袍，加到某个人的身上吧？

你们流血拼命，不就是要过上好日子吗，我把超量的实惠满足你们，许诺你们子孙，当不当官都享受俸禄。美名曰勋官，只是没有兵权，喝了这杯庆功酒，都回家去吧！

历史叫它”杯酒释兵权”。

——

诗歌之乡版块，我的作文《石长祐不是石长佑》第八楼，由《宿松县志，石秉壬列传》一部《资治通鉴》被改名《溧水通鉴》犯忌讳，讲到高太后、王安石、司马光、宿松石氏。

以及本主题讲到的乌台诗案。

都由”杯酒释兵权”延申的。

”杯酒释兵权”治国宗旨引发了一序列的政治事件，包括乌台诗案事件，围绕勋官与皇权两派的党朋之争，最终导致北宋的灭亡。

勋官子孙享受俸禄，旱涝保收。有资本经商和兼并土地。有资本读书当官。北宋的政治经济权力都落在这帮人的手里。上得殿堂的戴上有触角的乌纱帽，黑压压的像天牛成灾。而西夏小小属国，一闹事，边防就溃不成军，面对边关吃紧，一窝吃皇粮的无能之辈，手足无措。

于是仁宗皇帝调文武全才的范仲淹做了陕西经略（经略一词，留后再说）安抚副使，才收复了失地。

范仲淹庆历新政，针对冗官，裁剪不务实的勋官。

王安石的方田均税法，针对勋官私人收购农田，因勋官特权免交田税而不能继续。裁军减负。施行保甲保丁制度，类似于民兵储备制度。

都因曹太后高太后干预，导致宋仁宗庆历新政失败，和宋神宗的王安石变法无疾而终。

——

宋仁宗之妻曹太后，是神宗挂名祖母，是开国功臣曹彬的孙女。

宋英宗之妻高太后，是神宗之母，哲宗祖母，是开国功臣高琼曾孙女。

王安石变法，方田均税法冲击了勋官利益。

苏东坡上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒。高太后知道了，只要出面说句话，比什么都好使。乌台诗案，宋神宗复审，以为不足刑罚，给予降级处分。把苏东坡贬为黄州团练副使。

苏东坡1080年二月一日贬到黄州（黄冈）

宋神宗元丰五年，公元1082年7曰13日，在黄冈。写下了气宇轩昂的《念奴娇·赤壁怀古》周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

一个经皇帝降级处分的官，在黄冈接受地方官监视，哪有心思在船上喝酒写诗？谁也不会想到，竟然写出这样的好诗。传到京城会是什么样子？

以高太后为中心的勋官干政的党朋高兴啊！

以王安石为中心的熙宁变法的党朋失败了！

1085年宋神宗驾崩，年仅10岁的哲宗继位，英宗皇后也就是皇太后摄政，尽废王安石新法，史称“元佑更化”。任用司马光为宰相，也使苏东坡青云直上。（司马光的《资治通鉴》问世）。

苏东坡先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林学士知制诰。短短l7个月时间，苏东坡从戴罪之身从八品升到正三品，跃升了12个官阶。

元佑八年（1093年）高太后去世，宋哲宗才真正意义上掌握了北宋的实权。苏东坡将何处和从，请听下文。

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【北宋党朋之争，竟然是那样草草收场】

熙宁二年（1069年）苏轼的官职是殿中丞、直史馆，并担任判官告院的职务，苏轼在担任判官告院时，主要负责审核和发布官员的任命文书。

王诜shēn字晋卿，为北宋开国功臣王全斌的后人，熙宁二年（1069年）娶了宋神宗的妹妹蜀国公主，拜左卫将军、驸马都尉。

一个爱好诗词，一个爱好书画，熙宁变法。书信和诗反对变法，得罪了新党的官员，所以成为了政治斗争的首要对象。

受乌台诗案牵连，因泄露机密，又拒不交出苏轼诗文。贬官庆州刺史，去了甘肃庆阳。

一损皆损，一荣皆荣。

蝶恋花，小雨初晴

（宋）王诜作

小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。

似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。

元佑八年公元1093年，高太后薨，宋哲宗亲政，革新派势力复苏，苏轼的在京仕途就此终止，

绍圣元年（1094年），苏轼被贬为宁远军节度副使，贬到了惠州，后又被贬儋州（海南省）。

苏轼身边随从高俅，做抄写，写得一手漂亮字，会使枪弄棒。介绍给王诜，王诜介绍给端王，水浒传说高俅会踢球。端王也喜欢踢球，元符三年（1100年）24岁的哲宗驾崩，哲宗无子嗣，其弟端王继位，做了宋徽宗。高俅的蹴鞠技艺十分高超，升任太尉。相当于辅佐皇帝的最高军事长官。高俅依旧凭借自己的地位和权势，掌握了不少实权。在宋徽宗的宠信下，高俅并未把这些权力用来加强国家的军事实力，也没有改善百姓的生活，而是利用手中的职权进行私利的谋取。《水浒传》以高俅为原型，塑造了比高俅更可怕的人物，用烂崽高衙内之流欺男霸女《逼上梁山》。像补破衣服那样，片补片，荒补荒。用人的外围角色搅得北宋乌烟瘴气，加速了北宋的灭亡。

《题燕山僧寺壁》

（宋徽宗）赵佶作

九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。

甘心万里爲降虏，故国悲凉玉殿秋。

高俅一直陪伴到靖康之变才死，苏东坡派不上用场的高俅，自从宋徽宗派上了用场，最终徽钦二帝北狩。超乎想象，北宋党朋之争经历太久，就那么草草结束了。为苏东坡一贬再贬，打上了个完整的句号。