黄泥老街“产氏染坊”旧址——安庆商业系列第1804篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市黄泥老街“产氏染坊”旧址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113312t40xi6bt9et0cccw.jpg 黄泥老街背靠潜山流下的皖水河，这里是皖水上的一个千年港口，又称黄泥港，位于安徽省安庆市潜山市（县级市）南部，是潜山的南大门，距潜山县县城四十多里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113314qe6z6z66btiae6ib.jpg 黄泥老街三面环水，一面傍山，地处一片平畈地区，土地肥沃，是远近闻名的鱼米之乡。黄泥港是潜山与太湖两县的边界重镇，地处潜山、太湖、怀宁三县接壤处，“一脚踏三县，一帆通四海”是黄泥镇最为现实的写照，素有“三县重镇，五邑市场”之称。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113316s2d2xytd9ztc8xv4.jpg 相传元末明初移民当中，以孔、高、金三姓移民落户黄泥港，于是黄泥洲就有了六家店，故史书说“河南一条街，河北六家店”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113319olbyyua0vxt9vt9v.jpg 明朝天启年间，黄泥港靠后店铺渐渐增多，形成以今天卒子介绍的产氏染坊为主的商铺较为集中的黄泥街，店铺发展到几十家。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113322fod5a78avfuax6uo.jpg 清趄嘉庆年间，街上店铺已有两百余家，成为潜山县第一镇。清朝道光年间，大小店铺超过数百家，人口三千有余，成为驰名全省的古镇之一。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113324yr71kfizkxf1iu8r.jpg 黄泥古镇临水兴镇成市，古商贸繁盛数百年。流经黄泥镇的皖水河，历史上皖水河面宽阔，黄泥港是长河中游的重要停泊码头。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113326qtntudtu38uj03ld.jpg 黄泥老街街区南傍长河而建，水映山奇，山衬水秀，农耕文化积淀深厚，黄泥镇人烟稠密、市场繁荣，山区的木竹、生漆，经山口至省城安庆再运往各地；外埠的货物，经水陆通道运到黄泥。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113328jxzsbmc86v5as06x.jpg 黄泥老街的产氏染坊成为外地货主、船工在此争相购买的产品，并远销很多地方。历史上曾有南京秦淮河繁华相仿。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113330rj90yz54429lmlad.jpg 清朝咸丰年间后，太平军路过黄泥老街，黄泥街周围成为清军与太平军的主战场。清军将领胡林翼、多隆阿与太平军将领陈玉成、李秀成多次在黄泥街、西竺寺一带大战，双方投入兵力各达数万。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113333vlc9l1c8wcwlb7ce.jpg 据民国《潜山县志》、《曾国藩全集》、《胡林翼全集》等皆有记载，至今黄泥街保留有营盘遗址。辛亥革命后，军阀吴佩孚、孙传芳军队多次经过黄泥街。夏斗寅部队在黄泥街驻扎数月。军阀混战期间，市镇萧条，经济萎靡不振。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113335dbjluqllffy4dbxb.jpg 黄泥老街以中街为核心，向四周延伸出上街、下街、毛竹巷、油坊巷、金家桥巷、营盘巷、车水巷、霹雳巷及刘家巷等三街六巷，拱抱古镇。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113337mewel8eovzwvv2c9.jpg 产氏染坊位于金家桥，是一幢皖派皖系建筑风格的古建筑，白墙黑瓦，店面开两开间，明清时期建造，为二层店铺，前店后坊。产氏染坊为穿枋式、外墙内枋、砖木结构，青砖黛瓦，两侧墀头，砖雕斗拱，齐檐封火、硬山顶，一楼石槛响板门，二楼女墙格窗，构筑精巧绝伦、恢弘气派，古街传统建筑群总体保存状况良好。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113340inb3pr8y6pbuorpn.jpg 黄泥老街不仅历史悠久，而且文化底蕴非常深厚。历来文人荟萃，名人辈出。诸多各族民间艺人，能工巧匠遍布了三街六巷，应有尽有。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/02/113342g1iflojl95r3mlvr.jpg（本篇完）
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凉亭坳红军百年“瞭望枫”树——安庆近代革命与古树系列第1805篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市河图镇凉亭坳红军百年“瞭望枫”树。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092140vjjfi9m1fuqs11si.jpg 凉亭坳红军百年“瞭望枫”树位于安徽省安庆市岳西县河图镇凉亭坳汪胡氏宗祠东头斜对面，卒子于六年前到访此处。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092143gwhjpnhkw6pwrpkz.jpg 凉亭坳红军百年“瞭望枫”树是一棵生长了约五百多年的古枫树，它原是汪胡氏祠堂的风水树。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092146oa1wd2b1ahd2hede.jpg 凉亭坳红军百年“瞭望枫”树高约三十余米，直径约一米三余，周长约四米余。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092148yqi0ozzm4hi50f0a.jpg 凉亭坳红军百年“瞭望枫”树身躯庞大、遮天蔽日，但它却与几十米外的中国工农红军第二十八军纪念亭辉映成趣，一里一外形成了一道非常靓丽的风景；它有一个富有红色历史意义的名字，叫做“瞭望枫”！http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092151orfgsvgq8584m8v1.jpg 这棵古枫树有着一个非常美好的传说，凉亭坳实际是地处高山之上的一处凹地，汪胡氏先祖来到凉亭坳后，发现此地物产丰腴，土地肥沃，决定在此定居。为坚定信心，便栽下了此树。从此，这课枫树便与汪胡氏风雨同舟、相依相伴数百年。如今，这棵枫树同汪胡氏子孙一样枝繁叶茂。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092154xf8f7b7n0a06akl0.jpg 安庆地区境内有许多饱经风霜、苍劲古拙的大树，在战火纷飞的峥嵘岁月里，见证着军民浴血奋战、壮烈牺牲的英雄事迹。卒子将一一向全国人民介绍。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092156f8tb3nbr77zb8qab.jpg 据史料记载，1935年2月3日，农历除夕，鄂豫皖省委常委、皖西北道委书记高敬亭，在凉亭坳汪胡氏宗祠主持召开会议，传达鄂豫皖省委的指示，分析形势，决定成立鄂豫皖边区新的领导机构，整编部队，创建新的革命根据地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092159l8eaenceeiane3ac.jpg 为加强警戒，让哨位放得远，有几名战士登上村头大枫树，严密关注着村外的动向。正当红军召开大会时，凉亭坳的联保主任兼团防头子汪咏潭听说凉亭坳来了红军，为探听虚实，带着团丁，潜至离凉亭坳约五里的牛马寨上察看红军动静。他们看到凉亭坳上红旗飘飘，红军战士来往穿梭，吓得个个瞠目结舌，仓皇鼠窜。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092201dvp40ja44ay17dll.jpg 红二十八军在凉亭坳建立革命根据地，老枫树默默地矗立在村头，为红军战士站岗放哨，保卫他们的安全。为纪念这棵古枫，当地政府专门为其立了碑，铭刻了碑记，并称此树为红军瞭望枫。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092204pmyh0ma6znvrn6xf.jpg 红军撤离根据地时，国民党军进驻凉亭坳，将留下的红军伤员一一杀害，将烈士头颅悬挂于树上，鲜血顺着树干往下流，染红了斑驳的树干。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092206j2cf29ef2fy3hyvd.jpg 一九八二年，原红二十八军特务营营长、中共第十二届中央纪委委员、武汉军区副司令员林维先重返凉亭坳，看到这棵老枫树时泪流满面。他深情地抱着大树说：“老枫树啊老枫树，你还记得我吗？今天我又回来了……”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092209vnzznso4ftnoo0i7.jpg 中国工农红军第二十八军是皖西地区的一支红军部队。一九三三年，由红二十五军第二二一团和特务营为基础组成红二十八军。军长廖荣坤，政治委员王平章。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092211utox67c6popdo2b7.jpg 随后，红二十八军一部留在皖西，主力转战至鄂东南与红二十五军会合，并进行整编，以集中力量对付国民党军对鄂豫皖根据地的“围剿”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092214drkk6s4t6mm8msm7.jpg 红二十八军主力改编为红二十五军七十三师，留在皖西的部队和部分游击队组成红二十八军第八十二师。后红二十五军七十四师部分部队回返皖西，与红二十八军八十二师会合，重新组建二十八军，军长徐海东，政治委员郭述申，下辖八十二、八十四两个师。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092216zzr1seregg1zhdde.jpg 一九三五年，红二十五军西征后留下的部队与鄂东北独立团又重组红二十八军，未设军长，高敬亭任政治委员。下辖第八十二师和手枪团，坚持鄂豫皖苏区的斗争。一九三八年初，红二十八军改编为新四军第四支队。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/092218wfd1vvrl9lrdz6rr.jpg
（本篇完）
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柏子山清初一品官员杨汝谷墓——安庆古墓及名人墓系列第1806篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市柏子山清初一品官员杨汝谷墓。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155931rr3p491yq96pp19y.jpg 杨汝谷（1665—1740年）、字令贻，号石湖，江南怀宁人（原安徽省安庆市怀宁县人、现安徽省安庆市大观区山口乡人），故居在今赵朴初故居原址一带。为清朝名臣，官至左都御史，从一品，为怀宁县在封建时代官阶最高者。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155933hav89cxok5yka53z.jpg 杨汝谷于康熙三十九年（1700年）中进士，授浙江浦江知县。后因政绩突出擢升为礼部主事，迁郎中，又授监察御史。监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，权力很大，责任也不小。但杨汝谷为人正直，他“在朝为官，始终一辙，公私分明，持身廉正”，“遇事必言，未所阴僻”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155936vsd6ll5alzxalmal.jpg 清朝雍正元年（1723年），升通政使，迁左都副御史，疏言直隶受水灾，请运关东米十万余石至天津，留南方漕粮十万石存河间、保定，分贮备赈。清朝雍正二年（1724年），升兵部右侍郎，清朝雍正五年（1727年）转左侍郎，兵站驿站积弊一清。复奏堤堰浚筑事宜，都得到雍正帝采纳。清朝雍正七年（1729年）充顺天乡试正考官，十一年充会试总裁官，校士有法，选才得当，“诏许紫金城骑马”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155938apxopsl8zklkl6tj.jpg 清朝乾隆元年（1736年）奉命祭告南岳，转户部左侍郎，升都察院左都御史（掌整饬纲纪、查核官吏）。乾隆三年（1738年），杨汝谷以年老屡疏乞休，获准。他在离开京城前，临行至宫门谢恩，乾隆皇帝令左右搀扶免拜，赐绒结顶帽，御书楹联。杨汝谷回到老家安庆府怀宁县后，仍食原俸禄。乾隆五年（1740年）在自家老屋去世，享年七十六岁。由乾隆皇帝赐祭葬，为卒子今天介绍的杨汝谷墓位于石门湖纱帽山顶，谥“勤恪”。著有《静用斋诗集》十五卷，《家塾迩言》一卷。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155940wb1y1cnqattfqgnn.jpg 在“康乾盛世”中，安庆有数位清初官员被几朝皇帝赏识和公开表扬，除卒子介绍的桐城张廷玉外，就是怀宁杨汝谷了。四年前，卒子再次拜访这位被皇帝树立为大臣的楷模、好官的典型的清朝一品大员杨汝谷墓。在清朝“名臣”中，其形象挺光辉的。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155942yvppt77iv5pf7wet.jpg 清朝皇帝习惯于用朱砂红笔批阅奏折，鲜艳而醒目。雍正数次评价臣僚时拿杨汝谷做参照，朱批道：“像杨汝谷，老成实在人。”又：“人聪明，像杨汝谷。”到了乾隆执政时，杨汝谷仍“以笃谨被上眷”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155946qfhhfyvk38fcf8c8.jpg 杨汝谷授监察御史期间，负责监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，权力很大，责任也不小。如果操权弄事，是很容易发财的；如果做好好先生，谁也不得罪，也是很好混下去的。杨汝谷却是个挺正直的人，特别看重为官者的责任和法律的威严，他“在朝为官，始终一辙，公私分明，持身廉正”，“遇事必言，未所阴僻”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155947e1a9xq91nnanng6t.jpg 杨汝谷用一首诗表达了自己的信念和思想：“法立奸胥畏，心清案牍稀。此方经巨浸，轸恤念民依。”他在碑文《天坛进贡东岳散司白纸簿籍老会》中写道：“夫神能福人，亦能祸人，赏善罚恶，天道不爽，正直之神，皆应如是。”“《经》曰：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’《文》曰：‘天道福善祸淫。’祸因福果，圣人弗讳，然则纸簿之说，善恶具载，纤毫必报。信其事者，真如目击。明可以舞文法，而不可以欺鬼神。”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155949mxpxfpfirapbm6hz.jpg 清朝康熙五十七年（1718年），河南南阳总兵官高成手下一个士兵，不满于地方官员查办赌博，领着几个人跑到知府署内闹事，将知府沈潮绑架到兵营教场，进行围辱，限制其人身自由达三天之久。对此，御史杨汝谷随即上奏弹劾军中相关官员。康熙命刑部尚书张廷枢、内阁学士高其卓前往察审。随后，康熙就“南阳镇标兵丁闹事”做了谕示：传闻此等人皆诡冒营兵，伙同二三百人诈扰百姓，不独河南一省，别省亦有。康熙下令各省严查，并召集大臣开会，出台了禁约，即时实施。从此之后，营兵如果生事扰民，挟制地方官员，按首犯、从犯进行治罪，管官革职，兼辖、统辖官、提督、总兵官分别降级调用处罚。文官知情不报者降级留任。第二年五月，清政府对南阳闹事士兵做出判决：首犯王爵斩立决，从犯刘长子等绞监候，游击王洪道斩监候，把总罗士英杖责充发，总兵官高成革职。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155953lus73xsrvwc71397.jpg 在“南阳镇标兵丁闹事”事件之前，康熙皇帝对杨汝谷也许只是印象不错，而此事件之后，康熙对杨汝谷刮目相看，予以重用。几年后，康熙去世，雍正即位（1723年），杨汝谷升为通政使和左都副御史，参与国家大政、大狱及会推文武大臣等朝廷大事。这年，直隶遭受重大水灾，天津城、濠皆被洪水损坏，杨汝谷上奏道：“直隶去年被水州县，存仓民谷，尽数发赈畿辅积贮，宜预请运东关米十万石至天津，截留南漕米十万石存河间、保定适中地分贮。”杨汝谷的顶头上司和雍正都接受了他的建议。雍正二年，杨汝谷升为兵部右侍郎。雍正五年转为兵部左侍郎。此前全国兵站驿站积弊重重，效率低下，杨汝谷到任后虽非史书所言“积弊一清”，但积弊至少得到了很大程度的改变。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155955xxsscmc441j2d2i1.jpg 乾隆皇帝即位后，杨汝谷调任户部侍郎。户部工作主要是掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支情况。杨汝谷关注民生，老老实实地为老百姓做事，急百姓之所急，他上疏道：“河南荥泽地滨黄河，康熙三十六年河势南侵，县地多倾陷。民困虚粮，流亡远徙。”乾隆命令河南巡抚进行考察，结果跟杨汝谷反映的情况一样，于是皇上同意免征荥泽县滨河地亩钱粮五百九十余顷和湖北太和山（今武当山）香税，百姓称颂不已。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/155959e6l6r1nsvjhfb77n.jpg 从杨汝谷的一首杂诗中，可以看出他的聪明睿智：“神龙蛰深渊，杳冥人莫测。玄豹隐南山，泽肤甘不食。造化本无端，归藏始生息。气盛物所尤，名高德之贼。卓哉先民言，士必先器识！”杨汝谷特别推崇为官的清廉，他有诗《闻钱彭源卒于苍溪诗以哭之》云：“烛暗窗昏夜黯然，惊闻巴蜀讣音传。一官薄俸蚕丛外，万里全家鸟道边。但有清名堪寿世，更无灵药可延年。伤心堂北孀亲老，哭向秋风暮雨天。”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/160001a0eg6mpsvuva6me0.jpg 乾隆三年（1738年），杨汝谷以年老为由多次申请退休，最后得到了批准。他在离开京城前，乾隆皇帝召见了他，赐了一副亲笔书写的楹联和一顶红绒结顶的帽子。杨汝谷回到老家怀宁后，入住于安庆天台里。杨汝谷晚年家境不太好，等他去世后，儿孙们的日子就过得更是艰难，为了吃饭活命，甚至决定将房子卖掉。就在这时，太平军攻陷了安庆城，杨家人逃难去了他乡，房子落入太平军手中，成为办公用房。清朝咸丰十一年（1861年）八月初，湘军“克复安徽省城”，杨家的房子转而成为湘军的粮台（清代行军时沿途所设经理军粮的机构）。到同治三年（1864年），天台里9号终于有了新主人，他就是赵朴初的高祖赵畇（状元赵文楷第四子）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/160004qofn6oagaflloazz.jpg 杨汝谷于乾隆五年（1740年）在自家老屋去世。家境贫寒、卖字画维持生活的桐城人陈度《怀杨石湖》诗云：“酒杯安得同君把，趁我今朝卖画钱。”折射出两个穷文人相同的生活窘境，而杨汝谷毕竟是从高官位子上退休还乡的，真是不可想象。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/160007pyyysy6svvvsddin.jpg 四年前，卒子与几位驴友曾到杨汝谷墓前凭吊。杨汝谷墓位于山口乡百子村石门湖纱帽山上。为夫妇合葬墓（杨汝谷夫人姓刘）。有墓圹、墓碑，正前墓圹石上是浮雕仙鹤图。距墓二米处立方形华表一对（两只），高近二米，左右两侧的碑文由保和殿大学士张廷玉题，时间为“大清乾隆十一年岁次丙寅孟春月丁丑吉旦”（1747年）。张廷玉小杨汝谷七岁。当年政坛上两位同乡一次联手。即由张廷玉题额、左都御史杨汝谷撰文的《天坛进贡东岳散司白纸簿籍老会》碑在京城造成了不小影响。转眼一个故去，一个为先逝者题署碑文。可谓“槐阴一枕还乡梦”（张廷玉诗）、“黯淡寒云饶一邱”（杨汝谷诗）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/160010i6faxrpkoccwwpr7.jpg 杨汝榖墓地位于安庆市大观区山口乡百子村石门湖畔狮子口大桥左侧的纱帽山之巅，为夫妇合葬墓（杨汝榖夫人姓刘）。为夫妇合葬墓，海拔四百米，有墓圹、墓碑(无字)，正前墓圹石上浮雕舞鹤。左侧碑文：故光禄大夫予告都察院掌院左都都御史加之三级湓勤恪杨公漳汝谷大人之墓；右侧碑文：故诰封一品夫人杨母刘太夫人之墓。两碑均同样署：“经廷讲官太得保和殿大学士兼吏部尚书三等伯加十级张廷玉顿首拜题。”时间两碑均署“大清乾隆十一年岁次丙寅孟春月丁丑吉旦”（即1747年）。两碑同署其两孙、曾孙、玄孙名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/03/160011t5gy5s5i5v3g9utu.jpg（本篇完）
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羊角寨——安庆军事旧址遗址系列第1807篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市羊角寨。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160015m6ymt7iwzweuwigg.jpg 安庆怀宁县与望江县之间一带是典型的丘陵与山地结合部，http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160018mbbwsjeb0zb6wbc2.jpg 这里平畈多、树多，湖泊多，太平军过境安庆市怀宁县，向西是望江县，向北是潜山县。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160020alltwjc8w12l2jlk.jpg 在这片三县交界的地方，有一片大约二三个平方公司的羊角山，因人烟稀少，兵匪时常接踵而行。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160024k6sy9ugzmgh1bb1m.jpg 当地民众为了躲避兵灾匪患，或是一些强人占山为王，自古就有上山修城筑寨的传统，现今仍保存着羊角寨遗址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160026nw88zkhap2s5jl8l.jpg 羊角寨一部分位于安庆市怀宁县境内、一部分位于望江县境内。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160029czf6dtpjgdfsftdt.jpg 羊角寨部分寨址属平原丘陵地带。在这片羊角山周边，全是一片田畈，自古以来这里有田难种，匪患严重。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160031fxtnooe8uotou1ix.jpg 强人匪盗常聚集在此，拆屋建寨在羊角山中心地带，屯兵养马。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160033zla1jybthtyue7au.jpg 传说该寨是明朝末期开始修建。现该地在民国时期建有刘家老屋。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160036jpqplbrq87kk9rk7.jpg 原羊角寨有石寨墙四、五里长，部分由拆周边百姓屋基青砖构成，如今这些石寨墙已被周边百姓搬走，只剩下寨基。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160038ld69ndbpiv8ij6pt.jpg 太平军越境安庆，总是兵分几路，他们其中一路经怀宁县过望江县，http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160040pccx7damkhazuuce.jpg 见望江与怀宁这一带的羊角寨地形良好，将行军部队在此屯营数月之久。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160043u93jd539dzzjkh83.jpg 羊角寨后被清军攻破，太平军残余力量经羊角山向潜山溃逃。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160045zidaxvbnyryrmnzx.jpg “羊角寨”并不是说羊角山像一只羊角。而是当时匪盗出没时，太平军借此地建寨，http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160047bllyza8lihiiijpy.jpg 太平军中将一部分伤兵在此养伤，并在为首的将领重修此寨。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160049kc38jpqiqypi88ff.jpg 羊角寨石块垒砌，原有东、西二个寨门。以后，清军仍然攻打此寨，太平军败走后，此寨也就荒废。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160052jz7gjbthwbkggocy.jpg 有百姓传说，当时明末清初，明朝将领曾在此建寨抗抵抗清军，后兵败战死，葬于寨内。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160054cqtr4qtb4413r4ne.jpg 羊角寨内有一地名“饮马池”，据说是当年练兵养马的地方。现仍能见到此潭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160056y6eo00ozq6v94nzn.jpg 安庆，还有很多太平军建的山寨的遗址，卒子将继续向大家做介绍。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/05/160058pt0lb9aty1zll9m6.jpg（本篇完）
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石关大功包（龙眠山风水源头）——安庆风景系列第1808篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市石关大功包。本文感谢岳西县石关乡瓦窑岗农家乐刘叔。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103922ca4ayzpwu9ye67bv.jpg 明清两朝，长达五百余年，桐城一邑，其实是桐城与枞阳两县人口之和、地域之和。桐城地广富庶，不仅文风昌盛，且冠盖满天下。桐城在这五百年间，人才横出，与周边县邑自然也就有了风水口水之争。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103924twkeh8klge2tw9tl.jpg 明朝户部尚书、武英殿大学士何如宠，位极人臣，何氏一门，名显当世。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103926rr534f4qysrf5s31.jpg 明朝成化年间，桐城人方向由进士授户部给事中，他率官上疏弹劾中官陈祖生等十数人强占湖田罪状，朝廷派员勘察，案情未上报，陈祖生与人合谋陷害方向，将他谪贬至云南多罗县任驿丞。一时朝论四起，为方向鸣不平，由此方向廉正公直之声动天下。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103928fvd1tvote2lq6e2i.jpg 明朝左光斗科举取得了进士功名，授內阁中书。他在龙眠山建茅舍数椽，名曰：“寒知阁”，可见他志存高远,襟抱远大，严持高洁不染之操守。下图为桐城余双红制作的山脉图，其实他的观点还不完全正确。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103930h5dl56tmf5ne5ntt.jpg 清朝桐城更有张、姚二姓在朝廷居官最多，当时名登仕籍者有张廷璐、姚孔鈵等数十员，更有张英、张廷玉等名臣。方苞是”桐城派”开山鼻祖，文重百代。桐城桂林方到十七世方观承、方观永兄弟这一辈，直入廷臣,由内阁中书,累至陕甘、直隶总督。方观承在浙巡抚任上，将海塘引水出中小亶分流。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103933imybcm95a0ya0j00.jpg 以上两朝的名臣只是桐城五百年来的官员冰山一角，仅清朝桐城各级官员多达六百多人。常听枞阳人说，桐城出名，枞阳出人。意思是桐城的官员中一大部分是枞阳人。在与桐城山水相连的潜山，自然也会将风水系在自身，明朝末期至清朝再至民国时期，桐城高官，包括左光斗、张英、张廷玉等人都有相关记载桐城风水源头是大功包之说。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103935n17zv3pfznl4lepv.jpg 卒子在实地走访安庆各地时，针对不同县市的说法，得到相互印证，桐城龙眠山源头是大功包。带着对大功包无数的期待，周末卒子到访位于安徽省安庆市岳西县石关乡的大功包与小功包，历史上这里是潜山县石关地域。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103938xlm3km2mlk1l012q.jpg 龙眠山风水源头位于岳西县石关乡，属于大别山山脉，这条山脉延伸到桐城。大功包与旁边的小功包是大龙山主山脉，高度约为一千三百米左右，它旁边的铜安寨仅一沟之隔。下图为铜安寨，寨墙清晰能见。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103940xlzrf4d9o3rd9jh4.jpg 龙眠山蜿蜒俊逸，傍偎大别山，其主脉贯穿岳西县、潜山市（县级市）至桐城市（县级市）境内，龙眠山的源头在大功包，为大别山的主峰山永，高约1300余米，为龙眠山的龙头，山脉东去，直至龙尾投子山，绵延数公里，四肢旁绕，龙眠山像是龙在睡眠一样的山，所以叫做龙眠山。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103942nm8t1ppfge19p80m.jpg 大功山包位于岳西县石关乡铜安寨一侧，海拔1300余米，卒子在岳西县石关乡瓦窑岗农家乐刘叔带领下走进了大山包。大功包与一条山脉的低几十米的山包一并称为大功包、小功包。这里是江淮分水岭，一侧的水源流入淮河；另一侧的水源经皖水流入皖河，再到长江。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103944tsws363zutiosjes.jpg 大功包与小功包，其实是形名锅底的山头，山顶上没有巨石，长满了树木。大功包与低一点的小功包据说很有来历。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103946p9gwsfbjw6wwow2s.jpg 大功，亦称“大红”。是次于“齐衰”的丧服，使用粗熟麻布制做。小功，亦称“上红”。是次于“大功”的丧服。使用稍粗熟麻布制成。但大功包、小功包与丧服有没有关联，就不得而知了。或许，这里原叫“大公包”？“大拱包”？“大恭包”？还是“大弓包”？但可以肯定的大功包、小功包名称是来自明朝某个时期，这也与岳西县主簿镇有着关联。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103949gb61kppqy1y6bpy1.jpg 大功与小功，其实是明朝与清朝二朝官员对风水的讲究，通过博学广识，认为桐城的龙眠山源头在大功包与小功包这条山岗，水源通过大功包与小功包流入潜山彭河再入龙眠河。大功包的故事，实际是三县当官人对风水源头的讲究，按现代人的观点，这里本身就是江淮分水岭，大别山主山脉，这条山脉一直延伸到安庆各县。安庆本是一家人，各县同根又同源。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/08/103951qome2rzjr2tr6lyg.jpg（本篇完）
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白石九老亭——安庆古坊系列第1809篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市白石九老亭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081059awyd53xqbxywmiu8.jpg 白石九老亭位于安徽省安庆市岳西县城西南冶溪镇白石村，世人称为白石九老亭，卒子于六年前到访此处。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081103uupw55yc9lcsfpe2.jpg 清初，有郑爵一嫡堂兄弟九人，皆年逾八十岁，生平不远游城市，秉性古朴，志乐山林，同居司空山北面的小盆地里。每遇来往游客，便待茶引路，乐为东道主，人称“司空九老”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081107gm6ct325rmr3a4j2.jpg 清朝乾隆年间，郑爵一之子宗绪建亭为九老憩息，故名“九老亭”。清朝道光二十七年(1847年)，九老后裔再次重修。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081111vt4sehzssn6d7n6b.jpg 九老亭为麻石建造，尖顶、飞檐梁架、四周栏杆均石质精凿，结构紧凑。亭中石碑上镌有九老姓名、年龄、功绩和此亭修建沿革。亭前石柱上刻有楹联一副：“谈笑讴歌，坐亭中无非逸地；栖迟偃仰，看栏外都是闲人。”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081115u1oo5ao040m0nsa0.jpg 九老亭，位于司空山北麓的冶溪镇白石村，建于清朝乾隆年间，后于清朝道光二十七年(1847年)重建。该亭坐东北朝西南，全部以石料建成，高约五米，结构严谨，古朴庄重，美观大方。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081119xtn5suzpx9hjajap.jpg 九老亭支撑亭身的四根石柱均一尺见方、高三米有余，西南方向石柱上刻有楹联一副，联曰：“谈笑讴歌，坐亭中无非乐地；栖迟偃仰，看栏外都是闲人。”柱距约二米，其间由四块长约二米、宽二十厘米、高三十厘米的石块连为一体。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081135rknyn6nzzdpww1mn.jpg 北面亭檐内侧有文字记载，大意为：清朝乾隆年间，白石坳郑氏嫡堂有兄弟爵一、伦一、象一、柳一、恒一、德一、明一、纯一、符一九人，人称“司空九老”，俱年逾八十，同举乡耆，钦赐登仕郎八品顶戴，绢帛米肉荣身。后裔于道光二十七年(1847年)建石亭以志其事。亭顶屋面由十二块石板组成，飞檐戗角，宝葫芦塔尖。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081140otxkqxddq35bbdxb.jpg 《岳西县志》载：“九老亭，位于县城西南一百七十里的冶溪乡(今冶溪镇)白石村。清初，有郑爵一嫡堂兄弟九人，皆年逾八十，生平不远游城市，秉性古朴，志乐山林，同居司空山北。每遇来往游客，便待茶引路，乐为东道主，人称‘司空九老’。乾隆年间，郑爵一之子宗绪建亭为九老憩息，故名‘九老亭’。”http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081144anzjvhbzhv9hhz94.jpg 一座小巧精致的石亭，详细记载了当初九位耄耋老人的姓名、事迹。正面亭檐石枋上有该亭重建时道光皇帝钦赐的“皇恩钦赐”石匾，可见九老亭的规格之高，更可推测九位老人乐观豁达、慷慨无私的事迹在当时已是美名千里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081147rdxldahzjdw8fq5a.jpg 在古代的生活水平和医疗条件下，一个小山村能够出现九个耄耋老人，在当时不得不说是个奇迹。能够造就该奇迹，与当地良好的生态环境密不可分。除此之外还有一个更为重要的因素，就是司空山源远流长、博大精深的文化底蕴。自二祖慧可来到司空山弘扬佛法至清乾隆年间，已是悠悠数千年。千百年间，佛教文化和传统的儒家及其道家文化早已融为一体，广为传承，因而造就了这片和谐、安宁的人间乐土。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081149ybyrswmw2wqyyhik.jpg 再看九老亭的楹联，“谈笑讴歌，坐亭中无非乐地；栖迟偃仰，看栏外都是闲人。”大意是九位老人每天坐在亭内谈笑讴歌，该石亭成为他们快乐的地方。在亭内游玩憩息，感觉亭外来来往往的人们都不如自己安宁惬意，更觉得他们是闲人。该楹联将当时九位耄耋老人乐观豁达的心态，知足常乐的生活情境描绘得淋漓尽致。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081421qptvcc4vx560855s.jpg “昔有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得此寿？上叟前致辞，室内妪貌丑。中叟前致辞，量腹节所受。下叟前致辞，夜卧不覆首。要哉三叟言，所以得长久。”之所以感兴趣，一则文字通俗酣畅，二则阐释长寿道理，三则蕴涵人生哲理。诗作者应璩(公元190到252年) 共写了一百三十篇《百一诗》，可惜流传至今已很少。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081425qxpekexg3u33ucpu.jpg 古语云：“人生七十古来稀。”其实长寿之人古代并不少。随采风团到冶溪采风之时，就瞻仰了位于冶溪河与徐良河分水岭上的九老亭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081427lfpz5fv172xqh6vl.jpg 仅从清朝而言，一个家族能同时出现九位长寿男性老人，除遗传基因外，还应有冶溪山清水秀和居民心胸豁达、生活悠闲等原因吧。由此推之，九老亭虽然规模不大，掩映在农舍之间，却有极其重要的研究意义。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/081430ek2fyiiaoziu4x5f.jpg
（本篇完）
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龙潭黄家老屋（珍藏清朝中期寿匾两方）——安庆古宅系列第1810篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市龙潭黄家老屋。本文所题珍藏清朝中期寿匾两方已送至潜山市博物馆，原因也就是担心一但写出来，不法份子又有想法。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152303tf77n1objy97dbb7.jpg 黄家老屋位于安徽省安庆市潜山市（县级市）龙潭乡龙潭村下街组，原先这里是一条临河而建的古街。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152305l303ob8jdjfc03pk.jpg 黄家老屋建在龙潭河右侧河谷台地上，背山面水，坐西朝东，面阔二十四米余，通进深三十八米，建筑面积约近一千平方米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152307ltghux8hh36x1f91.jpg 黄家老屋屋前原为一条石板路，是旧时的通商要道，所以屋子前幢外檐采用重檐结构，方便了行人遮荫挡雨，形成了热闹的街景。老街街头立有一块石碑，所刻内容大概是为老街而立。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152309u56mhhbapvghzd61.jpg 黄家老屋建筑平面以“曲尺”形布局，为明三进、暗五进的明清建筑模式，双落翼式砖木结构。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152311twjwhxncyu5szjoo.jpg 走进黄家老屋大门正面墙上雕有“福”字，据说是临摹乾隆皇帝的手迹。房屋并不是大门与二进的厅门垂直，而是往左拐，形成了另一个硬山顶照壁，檐下施墨绘；http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152313buz9iw924lnlnqhw.jpg 黄家老屋一进设有官厅，过去这里来往官员与屋主交流前，先到官厅整理衣物、备好礼物，再从二进门楼入屋。官厅横梁由几根立柱构成，采用了圆木雕刻方式，比较独特。这种老屋建筑模式在安庆地区并不多见。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152315vgduydhltqqbzbtq.jpg
二进门楣与门框均为大青石，形成独特的门楼建筑，门楼上端刻“箕求丕振”四字。两旁黄有二位宋朝持物官员黑墨画像。上面则由五位宋朝官员走马图。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152318ooonrpaaaooac26a.jpg 黄家老屋建筑厅堂比次间宽大，用四根圆柱及两根山柱组成。檐柱直接立在石质柱础，柱础为圆唇八面开光覆盆墩，饰花草鸟兽纹。厅内梁架使用圆形断面，柁梁上横安隔架科一斗二升交麻叶式斗拱，用来分担屋架负荷。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152322efbj5lqhqqoaoebh.jpg 黄家老屋屋内卒子见到非常非常珍贵的匾额二方。一方为下图，“松餐芝润”四个大字。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152324bswuvev8lex48e7v.jpg 该匾额是由清朝官员屋主人弟兄李振庸送给黄家老屋的主人，当年这位李振庸的官职是赐进士出身中宪大夫礼科掌印给中。进士出身是科举时代按照中式等第赐予的一种资历称号。宋朝进士分五甲，第五甲为同进士出身。明清两朝分三甲，第三甲为赐同进士出身。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152326yu7188pzc7cvm1ev.jpg 清朝道光六年（1826年）由“掌印给事中”，为六科之负责官员。清初沿明制，设吏、户、礼、兵、刑、工科，合称六科，礼科的掌印给事中李振庸送由黄家老屋屋主人黄裕宏三兄及德配彭夫人五十双寿的贺匾。此匾为木质结构，阳刻小楷，大字使用木雕粘贴法，“松”字一角遗失。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152328fj4xrnkvv64kxay8.jpg 据黄氏老辈讲，该屋约建于清朝嘉庆中期，其建筑风格属于山区徽派的小式瓦作。在后厅与中厅间设天井，天井左右两侧砌蓑衣顶式槛墙，两边建二层花板阁楼。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152330gsssassrssmuqer4.jpg
另有一块木制“稀龄洽庆”匾额。长约一米六余，宽约四十公分。木制，双勾阳刻。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152332rvh0nuf1r9onv90o.jpg
由清朝中晚期朝廷翰林院庶吉士加一级曹芸湘送来的匾额。翰林院庶吉士实际上相当于现代的博士研究生。在所有的进士中，只有一甲三人可直接进入翰林院，二甲和三甲中挑选精英考试才可成为庶吉士，他们的职责是给皇帝讲解经史书籍，并帮皇帝起草诏书，是皇帝的秘书。庶吉士，亦称庶常，名称源自《 书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。庶吉士是明朝的储备干部，明朝不少宰相正是庶吉士出身。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152335ti8crffz8mllnft9.jpg 细看这块匾额也是一块寿匾，是清朝嘉庆十一年（1806年）夏季时，经过卒子近四年的发现，这位叫曹芸湘的官员，在江西地方史志有记载，这位曹芸湘的清朝中期官员曾任江西省九江府知府。从这块木制匾额也可看到安庆府潜山县在历史上与江西省九江府的来往密切。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152337ic5nq5j544mn5j3i.jpg
黄家老屋最有历史价值的当然还是这座有着二百多年的门楼。黄家当年在这个头楼所用银两堪称巨资。下图为屋檐下的黑墨圆“寿”画图。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152339bumzwp9rav99qp0v.jpg 黄氏沿着龙潭河上游河段建起这幢老屋，龙潭河发源于大别山腹地，盘绕在崇山峻岭之中，蜿蜒二十余里，由西北向东南奔腾而下，沿途接纳鸳鸯河、逆水河、放马淌、祝家河、万涧河等十多条河流，两岸青峰入云，悬崖壁立。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152341vcwwqwekk9weywy3.jpg 龙潭河顺流而下，山开峰退，豁然开朗，龙潭河灌溉着河两岸良田肥沃，哺育安庆的祖先。每逢夏雨季节，湍急的河水呼啸其间，浊浪翻滚，携雷带电，吞云吐雾，苍苍茫茫，蔚为壮观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152344indgjdsrb7d7uzzc.jpg 龙潭河从上游两条山溪汇合的地方叫双河口，这里蔚丽深秀，古意盎然，风景如画。黄家老屋依河而建，依山傍水，坐西朝东。从黄家老屋设官厅判断，这是过去接待府县来往官员的地方，可见主人身份地位也不般般。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152346izsfw5hrn099758b.jpg 黄家老屋门前这条锃亮锃亮的石板路，古旧而安静，原是龙潭老街的通商巷道，人来人往，所以沿街的房子一律采取重檐结构，卷草纹撑拱，菱角墙，披水檐一直伸出山墙之外，为往来行人遮风挡雨。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152348v3tam5cq36wv7vc7.jpg 从现存建筑材料和建筑工艺判断，黄家老屋是一幢典型的清朝中期建筑。站在大门外看到里面的萧墙斑斑驳驳，进大门左拐是轿厅，站在轿厅中央，中轴线上的两井三厅一览无余。中厅立六根圆柱，五架梁加通雀替承重，两边木板墙保存完好。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152350xix21mhmdtt82i8m.jpg 黄家老屋设有的须弥座式门枕石，一马三箭直棂窗，都颇具特色。四件匾额是清朝道光到同治时期的旧物，也有很高的文物价值。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152352ws994a0iggdzphiz.jpg 黄家老屋是龙潭古建筑群的代表性建筑主体，二零一七年七月潜山县人民政府将黄家老屋公布为第六批县级重点文物保护单位。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152354w466pwlylu6qu6q6.jpg 黄家老屋白墙青砖黑瓦，小桥流水人家，这座单座古建筑均处于较好的自然保存状态，点缀着龙潭的锦绣山色，如诗如画。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/09/152356ymsmmxtcmpztjctb.jpg（本篇完）
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南冲周店贺氏祠堂旧址——安庆祠堂系列第1811篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市南冲周店贺氏祠堂旧址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103105fjftwqe36d2tabae.jpg 明朝初期，贺氏作为山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103107qgaeogaenqixgysb.jpg 明朝、清朝以后，贺氏遍及全国各地，并有远播海外者。卒子于四年前到访此处。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103109fbl1w5l1skwx9lvl.jpg 贺氏在二千年的历史中涌现出很多杰出人才其中代表性的有三国时的吴国大将军贺齐。贺齐与卒子先祖同为吴国大将。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103112zxssss6xs46c116h.jpg 贺氏传到北宋时期，出现一个著名词人贺公铸，曾任泗州、太平州通判，其词善于锤炼字句，又常运用古乐府及唐人诗句入词。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103114kxmqdlmtmxrmnq1l.jpg 明未有农民起义军将领贺一龙、贺锦。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103116s3gb13hh0ou29ceb.jpg 贺氏是较早移民到安庆地区姓氏。之前，卒子曾写过数篇安庆地区的贺氏祠堂。南冲周店贺氏祠堂旧址采用青砖小瓦建筑，马头墙高高耸起。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103118pff2zkf**mwfb7l.jpg 安庆地区的贺氏自唐以来的历史并迁饶迁徙的过程大概如下，卒子前往宿松县趾凤乡实地了解，并在此前写过数篇关于贺氏祠堂的文章。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103120rl0evz2hjlehgevx.jpg 某时期，贺氏由浙江先迁江西饶州，始祖伯龄公，初入赘王氏户籍，住在鄱阳县境内。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103122oe84g8e65zszgt8n.jpg 后在江西的瓦屑坝聚集，从江西的瓦屑坝迁徙到宿松邑，从知章公下传二十九代至博公，始客居于宿松，娶吴氏。携眷定居于宿松高家大岭之青冈冲。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103126kmdjya2klwueo8pp.jpg 元末战乱，寇入山东，诸县不保，贺氏一公与士民，坚守临淄不陷。南冲周店贺氏祠堂旧址马头墙下的砖雕虽算不上精品，却也算精致。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103128m791b3pst9x41vpk.jpg
贺氏公终因忧劳成疾，告归林下，于明朝洪武己酉（1369年）卒，葬花园墩祖山。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103130x91iz6hin1d0an52.jpg
贺氏公其子名贺德麟，生于明朝洪武元年（1368年）。南冲周店贺氏祠堂旧址的石门框采用青石质地，上雕刻有福、禄、寿三个圆体字。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103133qpognx25gkcogxht.jpg 因避乱迁邑北东山之南坳，现南冲境内。南冲周店贺氏祠堂内大量采用木材等建筑材料。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103135hikapkxt0kqylzey.jpg
贺德麟公披荆斩棘，独立门户。久渐丰盛，富甲一乡，于明朝永乐己丑（1409年）年七月十一日去逝，葬东山南坳。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103137h7rlfx8w2774wx4i.jpg
贺德麟公其次子旭公后代繁衍最盛，分布宿松县各乡镇，及安徽全省和外省陕西。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103139jiqqiu9nv8y8miqz.jpg
趾凤乡南冲村有很多贺氏祠堂，有柏树屋贺氏上祠堂、下祠堂，还有今天卒子介绍的周店贺氏祠堂旧址，进出厢房的门均采用了圆券半圆形厢房门。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103141vkoxu822dauk7gkl.jpg
周店贺氏祠堂旧址位于周店组，建筑建于清朝某个年间，具体年代不详。周店贺氏祠堂旧址有数百年历史，是一处研究安庆地区祠堂历史的活化石。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/11/103143ju12ja2xj4xd6njd.jpg（本篇完）
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邓桥法雨庵旧址——安庆寺庙道观系列第1812篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市邓桥法雨庵旧址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085218aiwsnsv4n3dpsfdk.jpg 安庆市怀宁县石镜山有巨石一块，平滑如镜，可照云彩，县志称其为“石镜涵空”，为旧时怀宁十二景之一。石镜乡因石镜山而得名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085220n4awbpc1n5bqn64a.jpg 原怀宁县四乡八里之内，寺庙、牌坊、石刻、古桥、古墓葬、古遗址处处可见。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085324d6ly15fsl084vzfs.jpg 法雨庵庵前，立有二块石碑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085225an54iimjb973s3zs.jpg
仔细一看，才得知，这二块石碑是原法雨庵圆寂的僧侣的墓碑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085226v310fob53998f9mz.jpg 其中一块是清朝雍正年间师祖照广公的墓碑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085228tne52hebw8y4fbw7.jpg 另一块是清朝道光年间师祖燃灯大和尚的墓碑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085230x6x8qkykbuilm86q.jpg 始建于梁朝的法雨寺、莲花庵。法雨庵距今已经一千年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085233y7whwuhda1hoiowi.jpg 汉朝以前的井田河冶炼场，两汉的观铺、西涧古墓群。下图是法雨庵内的旧址遗存原寺庙内的石础。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085235z4uv9vr24vqoxuu4.jpg 晋陵畈的晋太子陵，宋朝朱熹的山间讲学堂。下图为原法雨庵师祖墓前的望柱（百姓俗称华表）。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085237dw1z9bunv6i4ya9t.jpg 下图为原法雨庵师祖墓前的望柱，民间百姓俗称华表。不知道怎么放置在水泥楼梯当护坡用。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085240nw2rqp2miiq2rmb4.jpg
清朝的高脚枫古牌坊，近代高楼岭、饮马塘太平军屯兵遗址、陈独秀父墓……这些，都见证了怀宁独秀山作为名山的悠久历史和灿烂文明。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085425hk8nw5yu5eegi855.jpg 今天卒子带大家看一看位于独秀山边的法雨庵旧址，现称法雨寺，坐落在独秀山山脚边，是独秀山寺庙之一。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085247qw237w7scsn150p4.jpg 法雨庵始建于梁朝，历史上又称后梁（907年—923年），是五代的第一个朝代。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085248u3lqqqgtfqstt0u3.jpg 公元907年，梁王朱温篡唐称帝，国号大梁，史称后梁，唐朝正式覆灭，历史进入五代十国时期。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085249gj27070069q7q07b.jpg 后梁实行两京制，东都开封（今河南开封），西都洛阳（今河南洛阳）。梁朝共历三帝，前后十七年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085252zybf1ybbbrfb3nc3.jpg 法雨庵重建于明朝末期。清朝道光十七年（1837年），法雨庵修韦驮观音殿，自此法雨庵基本建成。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085253n5vyhzmujkvdm1ky.jpg 从法雨庵墙角的一块碑记可以看到，《重建庵所院田碑记》，所立时间为清朝康熙五十一年（1711年）兴修法雨庵大殿，故得今名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085256c1eqqeenqfq000ek.jpg 从碑记上得知，原法雨庵重建时，一共修建殿宇四间，全庵分列二层台基上，入门依次升级。前有韦驮殿，后有观音殿。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085258uiqkwhuzzne9z3ew.jpg 从《建庵赎置院田碑记》看得知，从明朝末期至清朝初，独秀山一带，人口相对稠密，邻里之间常为院田之争闹得不可开交，清朝康熙五十九年（1720年），法雨庵为业上凭火林牌……http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085300fi2b2y5dyi5czqwl.jpg 清朝乾隆二十年（1755年），法雨庵功得碑记，已经详细记载了当年“秀三江士遐生员余……”等信息。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085302c1npmrvetnjevcvj.jpg 清朝咸丰年间，法雨庵被太平军所毁。现在重建的寺庙是八九十年代由村民在原址上重新兴建的寺庙，与原法雨庵已毫无关联。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085304s3bco4lc3qc3pli4.jpg（本篇完）
http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/085213jt3wc2dd1nndnitd.jpg
柳坪民国期间石桥——安庆石桥系列第1813篇图、文：过河卒子（热忱欢迎安庆各类组织、单位、机构、个人对本栏目进行商业赞助）卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市柳坪民国期间石桥。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102312nauykhkbhg2kkb8y.jpg 柳坪民国期间石桥位于安徽省安庆市柳坪乡柳坪村。柳坪民国期间石桥是在民国期间建造的一座横跨长约十多米的石桥。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102314yalqpnlalqlz8qht.jpg 安庆市宿松县柳坪乡是安徽省安庆市宿松县下辖的一个乡。位于宿松县西北角，与湖北省黄梅、蕲春两县毗邻，全境东西长十六公里，南北宽约四公里，是典型的深山区。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102316f5ra0hv88z84x2x5.jpg 柳坪乡古称“文化之乡”，境内风景秀丽，群山起伏，自然环境清新，宿松县最高峰罗汉尖就座落在本乡境内，海拔1011米，柳坪资源丰富，万亩竹林，水资源丰富。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102319a1vdqqqsdrwirwr6.jpg 柳坪村地处柳坪乡中部，长溪河从北向南穿境而过，柳坪一带自古就有乐善好施的乡人施粥、铺路、架桥。卒子2011年到访此处。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102321i259gnds49qh9dkh.jpg 柳坪石桥架在一座宽约为十米的小溪上，这座石桥桥面和柱础因年代久远绿苔隐现，桥基上的垒石仍保留当年的遗存，这座石桥是民国十一年（1922年）由当地乡绅和乐善好施的乡人共同捐款修建的。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102323mwohjjo57skhwkkz.jpg 柳坪石桥最初是清朝士绅捐资修建。据说，这位士绅原是当地的店铺老板，后来发了财，但他乐善好施，捐桥兴乡。后来桥被毁后，民国期间由当地乡绅与百姓共同重修了石桥。柳坪石桥桥墩迎江面砌成三角形，背水面砌成方形。三角形迎水，阻力小。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102326ar7i556tp3ff1e44.jpg 民国时期、政局动荡，安庆柳坪能在乡里兴建此桥，经过约百年检阅，它横亘山间，又有前后数代百姓捐资修复，乐善好施的淳朴民风，代代相传。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102329ullejnqmaze81lnm.jpg 柳坪石桥是南来北往的商人、挑夫、百姓过往山溪的石桥之一，在安庆，越是深山越会发现古桥，兴建古桥是安庆古人乐善好施的见证。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102331gssbxs72u2aarvmz.jpg 柳坪石桥的桥基，分为四跨结构，跨部由青石垒加而成，青石间的糯米三合土遗迹犹存。这些垒石历经数百年风雨洗礼、洪水冲刷，仍在发挥作用，足见先民当年的匠心。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102334bbwnp5pwunzz5wrk.jpg 柳坪石桥是一座建于民国十一年（1922年）的石桥，该桥两侧的水泥踏步是新砌的，在第三次全国文物普查期间该石桥没有引起文物普查人员的注意！http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201907/12/102337y7ykcczqcckcfwfo.jpg（本篇完）
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