独秀山清朝古墓群——安庆古墓系列第1784篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市独秀山清朝古墓群。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110625agcc0g6f5wfgzz62.jpg 独秀山清朝古墓群位于安庆市怀宁县独秀山观音洞水库半山腰，在安庆市怀宁县境内秀山乡境内。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110627rgivscgvg23iic3i.jpg 独秀山矗立在怀宁县境中部，与天柱齐名，孤峰兀立，笑傲天穹，山绝水长，独具特色。据清朝康熙《安庆府志》、民国初期《怀宁县志》均记述，独秀山“潜岳绵亘，落平冈百里，顿起此峰，形势突兀，条干所为，明柝可数”，“西望如卓笔，北望如覆釜，为县众山之祖，无所依附，故称独秀”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110629n32y3cich3fo3f3o.jpg 独秀山观音洞水库修建于近几十年，水面面积二个多平方公里。这里有湖面游览、下天洞、私语洞，月揽“睡美人”、观音岩、老爷岩、香炉冲、谷泉寺等等。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110631h1glkgkk8h82tjzn.jpg 怀宁县观音洞水库，座落在（因山而得名的中国共产党创始之一陈独秀的故乡）“独秀山”脚下，自然环境优美，人杰地灵，交通便利，海陆空四通八达。独秀山古墓主要有不同姓氏的古墓群为主，其中陈氏清朝古墓群最多。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110633dghodd26nhgheevd.jpg 观音洞水库有着长江以北最大的独特溶洞群，观音洞（前期卒子已经介绍过）。独秀山位于安徽省安庆怀宁县中部，山腰间有不同时期古墓群很多、今天卒子介绍清朝早期至清朝晚期的古墓群。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110635nmtmakmxxpdo70at.jpg 独秀山揽胜堪称一绝。伫立峰顶，极目远望，数目里潜桐怀大地，历历在目；远眺东南，群山起伏如腾龙，江河奔流如走蛟；遥望西北，天柱耸崎刺苍穹，丘陵岗地涌壮景；俯瞰脚下，井田畈田园风光绵绣，观音洞水库碧波荡漾，风光四时变幻，美不胜收。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110639ao5vpz5m5r4sbvs4.jpg 独秀山脚步东北一公里，雄伟的观音洞水库大坝下，乃神秘莫测的岩溶洞穴——观音洞。民国初期《怀宁县志》载：“观音庵观音洞口有天生观音石像”，“洞在山底，有水、冬不涸，夏不溢，潮汐应时子午，未知其江脉海脉也”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110642mlv0me5e25e2eqez.jpg 观音洞像一座地下迷宫，遍布玉树琼花、金牛玉马、长蛇吞象、仙人弈棋、老君练丹、观音泛花等美景异观，洞顶浑然一体，中嵌“金龙腾飞”图案，整个洞府宛如一座规模宏大的天然雕塑馆。独秀山及其山麓自古是名人荟萃，建墓不失佳处。四乡八里之内，寺庙、牌坊、石刻、古桥、古墓葬、古遗址处处可见。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110644il4ihqjnkb46wi8l.jpg 独秀山始建于梁的法雨寺、莲花庵，汉前的井田河冶炼场，两汉的观铺、西涧古墓群，晋陵畈的晋太子陵，宋朝朱熹的山间讲学堂，近代高楼岭、饮马塘太平军屯兵遗址……在这里，我们可以找到祖先曾经繁衍劳作、抗争奋斗的悠久岁月，可以找到祖先曾经创造同的积淀厚重的古代文明。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110646macriy1mcycahyfq.jpg “五四”运动总司令、新文化运动旗手陈独秀，尤为钟情独秀山，仰慕独秀山，自号“独秀山民”。据传，仲甫先生当年与友人登临独秀，眺望山川胜形，见此山一峰拔地，雄峙众山，发源于斯的井田河，百折而下，奔大江东去，触景生情，大兴感慨：“此山独秀，如斯名也！”仰慕桑梓祖山，辛亥革命后遂名“独秀”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/110648ni61dh1d68atid1t.jpg20150321 341.jpg (624.13 KB, 下载次数: 0)
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（本篇完）
天柱山韩长冲“燕窝”岩遗址——安庆遗址旧址系列第1785篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市天柱山韩长冲“燕窝”岩遗址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161219tj6nkl4e4e84aj8k.jpg 韩长冲位于安庆市潜山市（县级市）黄铺镇，这里设立了天柱山南部科考区，其中有“燕窝”岩、还有其它一些各类的科考岩石遗址。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161221expzbh63c3zxfgcc.jpg
天柱山，位于安庆市潜山市西部。天柱山为大别山山脉东延的一个组成部分（或称余脉）。一般指潜山市境内以其主峰天柱峰为中心的山地，有时也指其主峰。据1980年航空测定，主峰海拔为1488.4米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161223koascgcc0ada9b0u.jpg 天柱山属大别山东延的一个组成部分。山体主要由万山（地质界惯用的天柱山的俗称）岩体组成，位于安徽省岳西县、潜山市接壤地界一带。呈北北西向展布，接触带附近岩体的岩面粒度变细，围岩发生硅化。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161225yu8ljbjt8x5clmaf.jpg 天柱山山体形成演变的历史过程，可以追溯到距今二十六亿年前的太古代时期。当时天柱山地区和整个大别山区一样，在晚太古为海洋优地槽发育时期。在地槽下降过程中，本区堆积了巨厚的复理式建造（早期伴有超基性、基性岩，晚期伴有中酸性火山岩）的大别山群前身。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161227rc3vftdfoomlmf3t.jpg 在距今二十亿年晚太古代末期的大别运动，使该地区海洋优地槽普遍发生褶皱隆起，形成丁优地脊斜山岭。由于地槽沉积物遭受区域变质及其伴生花岗岩质岩浆侵入的造山变形，造成大别山群发生深程度的区域变质作用和混合岩化、陆壳改造型混合花岗岩的形成，构成本区孤岛状的变质地体，即包括本区在内的淮阳隆起。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161229hhrq9m2nj952jk29.jpg 大约到了一亿四千万年发生的燕山运动，成了现在北东向、北北东向和南北向的断裂活动，使褶皱受到干扰破坏而复杂化，并长期一直处于不同程度的上升隆起和遭受风化剥蚀的过程。由于长期的风化剥蚀，从而形成了今日的天柱山雄伟奇特的自然景观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161231de405t6x4cmx5e5c.jpg 天柱山国家地质公园位于安徽省潜山市（县级市）境内，西北襟连大别，东南濒临长江。公园分为南北两片（区），北区为天柱山花岗岩峰丛地貌园区，南区为水吼新店至牌楼超高压变质带科学考察园区，天柱峰峻拔高耸，一柱擎天，四周群峰环拱，颇有深藏于层峦迭嶂中之势，故名天柱山、潜山。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161235ev9aa6zr10qh0d0r.jpg 韩长冲一带地质遗迹资源丰富，不仅有雄奇灵秀的花岗岩峰丛地貌与水文地质景观，更有为世界瞩目的超高压变质带及其特征岩石——榴辉岩和古新世脊椎动物化石、新石器晚期文化遗址，集中反映了十八亿年以来天柱山地区地质演化历史及人文史。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161238azymtwy0w46wywcc.jpg 十八亿年以前的中元古代，天柱山地区还淹没于汪洋大海之下，先后形成了沉积岩层，并伴有岩浆活动；八亿年前的晋宁构造运动，使天柱山地区发生了强烈的构造岩浆活动，形成了天柱山花岗岩的基底。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161240eda0zna14drsl1m6.jpg 晋宁运动后，华北与扬子板块之间有海洋板块相隔，奥陶纪末至志留纪初，华北与扬子板块之间的洋壳向华北板块南缘俯冲，在华北板块南缘形成活动大陆边缘，晚古生代早期，南北板块之间的洋壳俯冲完毕，两个大陆板块开始碰撞，结束了本区海盆发育历史。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161243k04orrbyro60o1mu.jpg 印支运动时期，扬子板块洋壳俯冲完毕后，其陆壳继续强烈向华北板块俯冲。发生了超高压变质作用，形成了含柯石英和金刚石的榴辉岩以及榴辉岩相的岩石。在220-210万年间，超高压变质岩因其密度低于地幔而引起的浮力使之与下伏岩石圈拆离，开始快速折返至与其密度相当的地壳底部。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161245zgyu5noung5oj5ou.jpg 在一亿多年前的早白垩世，燕山运动使深藏于地壳下部岩浆侵入到距地表数千米的地壳处，形成了天柱山花岗岩体胚胎；同时使超高压变质带进一步折返，最终被剥露出地表。到了新生代的第三纪和第四纪之间，喜马拉雅造山运动使天柱山多次间歇性抬升，花岗岩体胚胎上部的盖层不断遭到风化剥蚀，花岗岩渐渐露出地表，天柱山终于高耸出地。而东侧下降形成新生代潜山断陷盆地。第四纪以来，新构造运动使天柱山又多次间歇性抬升。加上风化侵蚀作用，大自然的鬼斧神工把天柱山逐渐塑造成今天的山峦连绵、巍峨峻峭、巧石丛生、秀丽雄伟的花岗岩地貌景观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161247tcbs4bs4q4u6u9f4.jpg 天柱山主峰景区花岗岩节理十分发育。有垂直节理、水平节理和斜节理；有岩浆冷却凝结时形成的原生张节理，也有受动力作用形成的次生节理及表生节理。在风吹日晒雨淋冰劈等作用下，风化剥蚀成现今的群峰争奇、怪石罗列的花岗岩地貌景观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161249t828oh232ko3hpp2.jpg
天柱山是全球面积最大、剥露最深、出露最好、超高压矿物和岩石组合最丰富的大别山超高压变质带的关键部位。天柱山地质公园内出露了许多超高压变质岩，其中以含金刚石的榴辉岩、含柯石英的榴辉岩、硬玉石英岩最具代表性。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161251bih6pg6lc4rm6vhc.jpg 大自然亿万年神奇的演化造就了动人心魄的多样化美丽景观。地质公园是专业人士进行科学探索的基地，也是对公众尤其是青少年普及地球科学知识、进行启蒙教育的课堂。国家地质公园的建设必将对保护珍贵的地质遗迹、促进地学科研科普、加强环保宣传、促进经济社会发展作出积极奉献。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/14/161253fl50kut2uullw92k.jpg（本篇完）
黄公山碑刻——安庆碑刻系列第1786篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省原安庆市所连枞阳县黄公山碑刻。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101618fipltvpt28tuta32.jpg 黄公山碑刻位于原安庆市枞阳县黄公山，这里产一种白茶，据说价格很高。黄公山碑刻现在仍然散落在山顶间的一处黄公祠遗址内，周末在枞阳网友橘子的带领下到访此处，卒子今天简单介绍这里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101620n9m9go03f1g0gzh0.jpg 明朝初期，有一个状元黄观，这个黄观是安庆府对面的池州府人。朱元璋在太子朱标去逝后，将大位传给建文皇帝朱允炆，黄观成为朱允炆的有一个大臣，黄观是中国历史上唯一一个六首状元，所谓“三元天下有，六首世间无”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101723k16uu66qjtatt1b4.jpg 黄观在县、府、院、乡、会、殿六场考试中，场场均为头名。自科考以来一千多年中，做到“连中三元”的，倒有十多位，而连中六元的仅黄观一人，成为中国历史上读书人的传奇。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101625yyfy0abdeedbyaa0.jpg 黄观（1359-1402），字澜伯，又字尚宾，直隶池州府贵池县清江金墩(今安徽省池州市清溪街道上清溪联盟村)人。明朝洪武二十四年（1391年）辛未科状元。黄观父亲年轻时家中贫苦，不得已入赘一户许姓人家，并随许姓，因此黄观出生后姓许，叫许观。黄观金榜上，名字还是许观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101627u6rxeyb1ve6xkjj0.jpg 明朝洪武二十九年，许观上奏皇上，请求恢复黄家姓氏，获准后，“许观”就成了“黄观”。明朝，在安庆府桐邑枞阳镇高山建有黄公祠（或庙），乡人纪念志士黄观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101629wcceu3fo3n33m3en.jpg 黄观年幼时，元朝待制黄冔做过他的老师。京城元大都（今北京）被攻破后，黄冔投井自溺，以身殉国。宋濂称赞他：“烈烈黄公，元之小臣。乃能为国，杀身成仁。”黄冔的气节对黄观一生产生了极大影响。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101630uj36kiizixvgvx3v.jpg 黄观论述“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国无扰，边境无虞”的观点，从而深得朱元璋的嘉许，取殿试一甲第一名（状元），授官翰林院修撰。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101633x5jt0oxmztm9i2az.jpg 明朝洪武二十九年，黄观升任礼部右侍郎，进入朝廷中枢。明朝建文元年（1399年），惠帝朱允炆改革官制，黄观官职为右侍中，与方孝孺、齐泰同为御前等重臣参与重要国事奏议。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101636weevecerlcjrr3cc.jpg 在惠帝朱允炆当帝时，燕王朱棣自恃皇叔，态度傲慢，入朝不拜惠帝。群臣畏其权势，缄口不敢言，唯独黄观当面顶撞朱棣曰：“虎拜朝天，殿上行君臣之礼；龙颜垂地，宫中叙叔侄之情”，致使朱棣怀恨在心。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101638luwmbd8f61644ybb.jpg 明朝建文四年（1402年），朱元璋四子燕王朱棣以“清君侧”之名从北平府（今北京）起兵发难，在朱棣下令颁布的“奸臣”名单中，黄观被列为第六。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101640e7878yx18y8dlo56.jpg 在朱棣起兵到南京时，黄观在长江上游督促各地赴援，当船行至安庆下游罗刹矶时，得悉惠帝已死，燕王已即位，自知大势己去，乃投江自尽。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101642q0mffipbfvpbbhs3.jpg
黄观死后，朱棣余怒未消，黄氏九族受诛，谪戍者达百余人；明朝万历二十四年(1596年)，黄观始得昭雪，补谥“文贞”。在黄观的故居贵池上清溪建“黄公祠”，在县城复建状元坊；清末，在南京秦淮河畔建黄公祠；翠屏山发现的黄观墓是黄观衣冠冢。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101644xrukkp9ner2iwfor.jpg 可是世间人却不知道，在的安庆府桐邑枞阳镇的高山，也建有三建的黄公祠，即本文介绍的黄公山碑刻。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101646olqx0gnl0xf00nw3.jpg 《明史列传》上说，朱棣为羞辱黄观，将其妻翁氏及两个女儿赏给（今象房村）饲养大象的人（象奴）。翁氏趁这伙人夺了她们的首饰去买酒肉之机，急携二女赴淮清桥投河而死。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101648ny646pqd8wi5iye4.jpg 黄观死后，门中一百多人惨遭朱棣诛杀。据说，只有一个儿子被弟弟黄觏藏匿起来躲过一劫，从而免遭断后的厄运。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101650xljkcpusxpujps0j.jpg 岁月沧桑，原安庆府桐邑的黄公祠早已不存，但在历史长河中，黄公祠碑记却完整得保存了下来。据明朝《南京都察院志》记载，明宣德年间，黄观尚未获得朝廷平反时，便有人在南京黄观故居石坝街附近为黄观立祠，以土地庙为掩饰，暗中祭祀这位志士。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101652yo26o9tzrv2xvuh6.jpg 清人顾炎武曾来参谒，留下《黄侍中祠》一诗：侍中祠下水奔浑，有客悲歌叩郭门。古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。先朝侍从多忠节，当代科名一状元。莫道河山今便改，国于天地镇长存。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101655cru6to5qqa5730a0.jpg 黄公祠碑记是原明朝黄公祠遗存，在黄公山原黄公祠（或庙）遗址上，有很多过去祠（或庙）的遗物，很多均为青石所刻，精美细腻。也有当地乡人使用麻人刻有自家姓氏的石料放在黄公祠（庙）内供使用。其中碑记有六块，其中明朝二块，最大一块明朝碑记由于时间久远，字迹已经无法辨析，清朝碑记四块，字体基本清晰。明朝碑记已经无法看清，故无法介绍。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101657s8ga7iyjh795mj8g.jpg 能够介绍的只是其中二块相对完整的碑刻。一块为“张父师台禁示”碑，此碑为一块告示碑，据说是清朝初安庆府桐邑张廷玉向当时雍正皇帝请奏获批的禁示碑，从那时起，原来叫高山的一座小山被改名为“黄公山”，也就是卒子介绍的黄公山。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101658fr4gam34if4fff4n.jpg
另一块为“大清道光二十五年（1845年）《黄文祠捐碑》石碑，这块碑原来就立在黄公祠中，此块捐碑是由当时枞阳镇二个保百姓捐建的碑记，其中峡埠上保和尚军渊保二个保（大概相当于现代的二个村）百姓捐钱的碑刻。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101701z36hze42a2t8wkea.jpg 还有二块清朝碑记，均被人为破坏，虽然字体仍能辨析一些，却意义不大。作为纪念黄观的祠（或庙），均是当时百姓对志士的缅怀，传达同是一江之隔的安庆府与池州府唇齿相依的手足之情。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/17/101703gn3ewm4m4842ehtn.jpg（本篇完）
驮尖与东河冲峡谷——安庆风景系列第1787篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市驮尖与东河冲峡谷。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101223js85elaj898z0c8q.jpg 汉武帝祭祀古南岳天柱山时经过大别山，登上大别山主峰后，观赏了南北二侧的景色不禁感叹道：“山之南山花烂漫，山之北白雪皑皑，此山之大别于他山也！”，大别山因而得名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101225n38n5s3f4f822zg8.jpg 今天卒子介绍的驮尖与东河冲峡谷位于大别山腹地，在岳西县河图镇至林场一段，这里属皖西边陲，境内群山逶迤，河流密布，被誉为华东最后一片原始森林。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101227xuh2hub0o2vnz30h.jpg 驮尖位于岳西县的西南角上，为安庆地区的最高山峰，海拔1751米。六年前，应岳西县网友岳西飞鹰邀请，卒子单骑过去，与这帮岳西的网友穿越了七个山头，行程十多公里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101229u54wdgeb8dbaae05.jpg 驮尖的西南侧以石峰为主，这里石林如海，劈地摩天，危崖突兀，幽壑纵横。虽然这些石林都没高过驮尖之巅，但这些石峰坠得这座山体驮了起来。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101231i1rdkvdmp66blmwm.jpg 经过驮尖的一条长长的山岭被称为大冈岭，是驮尖山脉中的突出部分。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101233z3zzioe6lxr8ytdx.jpg 从驮尖的中间有一向南延伸的笔矗的山脊，山脊两旁为两个山埫，形如“个”字，而两个埫又基本上在山脚下复合。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101235qo36olsaa7hkkhsl.jpg 驮尖每个山都有溪水流出，当地群众称螺蛳眼，上侧的山叫大螺蛳眼，外侧的山叫小螺蛳眼。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101237s3rmbx1zkrwwz1bk.jpg 驮尖及其下面的大、小螺蛳眼，风景独特难于用笔墨来描绘。这里怪石林立，星罗棋布，上下左右嵯峨林立，姿态奇艳，是典型的花岗岩峰林地貌景观。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101239a7b55h74lhypx7sh.jpg 驮尖石林耸峙、石笋罗列，小者玲珑剔透，鬼斧神工。有乌龟石、兔子石、象鼻石、海狮石、海龟石等等；http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101241ed37fitmc2kdcklw.jpg 还有的罗汉石、兵马俑石；有的像各种用具，如椅子石、腰磨石等等。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101244c4gtjt6651bvtbb3.jpg 驮尖这种秀丽天成的景色，虽与黄山齐不了名，但却可与它媲美。长期以来，“养在深闺人未识”。安庆人只有少部分的朋友有幸到访此处。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101246t529rj2z52qt9tn5.jpg 传说，诗仙李白曾想从明堂山上到驮尖。他在葫芦河的石壁上刻了两只葫芦，芦上系有飘带。在两葫芦的上边又刻了“天上光明”四个大字。当年李白相到深山中隐居避难，打算沿葫芦河过明堂山而到驮尖。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101248q5i8fl7zhlc7i2b5.jpg 驮尖，位于大别山脉主峰核心区安徽省岳西县，海拔1751米，是大别山第三高峰，安庆地区第一高峰。安徽之源皖河的发源地，长江淮河两大水系的分水岭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101250yrycew9nkk993iak.jpg 驮尖因山高矗立，傲视群山，有驮起苍天之感，故得名。被誉为皖鄂边境上的一颗璀璨的明珠。驮尖以奇松、异石、名花、飞瀑闻名于世。风光秀丽，多枝杜鹃高贵典雅。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101252qrabafrahbrbw9av.jpg 东河冲峡谷位于位于安徽省安庆市岳西县境内的明堂山景区后山，属大别山体系，它自多枝尖山脉蜿蜒而来突起三峰形成，主峰海拔1563米，是古代吴楚相连之地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101254hz09y0e02zrh6oh1.jpg 东河冲峡谷一直延伸到驮尖，上下垂直达几百米，全是巨石河滩，峡谷内景色一般，是寻幽探险的好地方。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/18/101256vqivv2ez44n7uc8u.jpg
（本篇完）
欧家岭三百年古桂花树——安庆古树系列第1788篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市欧家岭三百年古桂花树。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081648uadoo896w966mw8u.jpg 欧家岭位于安庆市桐城市（县级市）大关镇麻山村。卒子于二年前到访此处，此地距桐城市区近四十里，东距大关街十六里地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081649c33qvhjgha5y53h3.jpg 欧家岭位于桐（城）、舒（城）边境，四周高山环抱，群峰叠嶂，山道崎岖，人烟稀少，原岭上居民仅两户。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081652un3pf330u1rxlxf6.jpg 从麻山水库向北眺望，众山平远，唯有一峰耸峙，即欧家岭。欧家岭为洪涛山支脉。桐城境内，西北群山蜿蜒相连，千峰竞秀，自鲁谼山以西，为龙眠真隐之处所；山之东为洪涛山，是红色之地，东接舒六，腾跃庐无。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081654x6octwjtujl6xwbw.jpg 九十年前，在这里发起的欧家岭暴动，是土地革命战争时期安庆地区一次声势浩大、影响深远的农民武装暴动，也是中共桐城县委领导人民奋起反抗国民党反动派，武装夺取政权的一次伟大尝试。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081659j861ez7o6o87eqp9.jpg 上个世纪二十年代末，中共桐城县委为落实安庆中心县委在会宫召开的八县联席会议精神，两次召开军事会议，讨论和制定了武装暴动计划。会议最后决定尽快组织实施欧家岭暴动。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081702jkcq7q7z7kdvcce7.jpg 在欧家岭下脚下，有这样一棵有着三百年树龄的古桂花树，古树是欧家岭的风水树，更是一棵革命树。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081704zct3za95z1lvg365.jpg 一九二几年，桐城县委领导成员陈雪吾、张顺卿、朱锦铭、陶国器、王靖疆等人在桐城、舒城、庐江三县边区成功地举行了一系列武装起义和暴动，并各自率暴动起义队伍齐聚欧家岭。这些人中有熟悉欧家岭地形的同志，也有不熟悉欧家岭地形的同志，为了革命他们以这棵桂花树为标志，从这个冲到达山岭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081707vgdp6nug0y01y1i6.jpg 桐城县委宣布成立“桐舒庐边区苏维埃政府”，陈雪吾任主席，刘子丹任副主席，苏维埃政府机关设在住居欧家岭上的陈昌元、陈昌胜两兄弟家。在宣传鼓动下，远近广大贫苦老百姓也纷纷来到欧家岭，参加红军闹革命。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081712wyacy73fc4le4hgc.jpg 此后，国民党安徽省主席陈调元纠集桐城、舒城、庐江三县地方武装三千余人，分别从大关、小关、北岗、草鞋店、霸王街五路进攻，扑向欧家岭。其中一路自麻山寨向红军团部所在地龙门寺大里洼发起攻击。红军战士凭山扼守，据险阻击，激战三昼夜，击退了敌人的数次进攻，毙伤敌人数百，但自身也伤亡二百余人。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081714a8sxn6vpg01zost6.jpg 由于因敌众我寡，为保存力量，随后皖中红军独立团和桐舒庐边区政府撤出欧家岭。欧家岭暴动虽然失败了，但她沉重地打击了国民党反动派，鼓舞了广大劳动人民的革命斗志，培养、锻炼了一大批革命干部，也为后来红二十八军坚持鄂豫皖三年游击战争奠定了胜利基础。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081718utlrzs88sn9jnsis.jpg 位于欧家岭山脚下的这棵三百年桂花树，为国家二级古树，它芳菲散尽，桂花始开。这棵古树也成为当地百姓信仰的一棵神树。这一处天然屏障，是智者的帷屋。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/081720hrcczymrd4c8lr4r.jpg（本篇完）
韦家岭老屋——安庆古宅系列第1789篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市韦家岭老屋。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/090953oagkyzsylsowgg0u.jpg 韦家岭老屋位于安庆市岳西县响肠镇靖水寨村韦岭组，原属潜邑后北乡韦家岭。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/090955sykyw99hpohtt9hz.jpg 韦岭，过去古称韦家岭，位于请水寨的山间，总面积近八个平方公里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/090957whmw272m22cm4cbw.jpg 请水寨一边是西冲，另一边是韦岭，这里基本都是山地，请水寨，主峰海拔956米，上有高达丈余高的石头寨墙千余米，不仅视野开阔，风光秀美，更是著名的旅游圣地。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/090959w93uj9fnaxtmo90v.jpg 韦岭老屋就位于山顶间的一片山冲间。古人顺溪而上，找到海拔约五、六百米的山腰山冲间。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091001nf0rtth0fn950wug.jpg 一条山溪在韦岭老屋前流过。老屋的石料就地取材，使用了当地山间的麻石作为屋基和石材料。包括石门框、石梯、石门档等等。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091002tkcqdq1g1fn11qvy.jpg 溪水的那边是一片竹园，韦岭老屋建在竹园对面的靠山的凹地间。老屋一进门楼极为简单，小小的马头墙一看就知道是清朝某个时期建筑。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091005mqwqwf27mwzixuus.jpg 韦家岭老屋，依山坡而建，一共三进，中厅已毁。仅剩一进门楼和三进。三进既是老屋，也是神堂。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091007pzm8x0lere505rii.jpg 走进三进，屋后设先祖神位，韦姓迁入此地已有数百年时间，随着一代又一代的韦姓人耕耘，渐渐留下了韦家岭这个地名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091009mridrijorsav4roe.jpg 从韦家老屋三进向一进门楼看去，对面的竹园离老屋约有五十来米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091012lav2eeqjebsbb9vv.jpg 老屋现在早已无人居住，剩下周边农户耕地的家具放在老屋内。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091014zbvb05u0cg09ghh5.jpg 韦家老屋两侧有多间厢房，毗邻而居，房间小而潮湿，小小的木栅窗，让蜘蛛结成厚厚的蜘蛛网。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091016rcn93nf55emkuvkg.jpg 老屋内挂着周边农户的各类生活用具和耕地农具，韦家老屋成为一幢记载百年历史的安庆韦姓居民老屋。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/19/091019qyux1yyv1v2vhav9.jpg
（本篇完）
塔儿岭古道——安庆古道系列第1790篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市塔儿岭古道。本文感谢岳西县退休职工刘圣雨先生。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110634wh8mxaa6mamwatwh.jpg 塔儿岭古道位于安庆市岳西县境内，是群山之间的一条古道，距离县城大约八里路程。塔儿岭上原建有茶亭，始建不详，由本地王氏族人于清朝光绪十六年（1890年）重建。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110636om541wmw55yc63fq.jpg 重建后的茶亭为杉木穿榫结构，亭顶人字形，小青瓦覆盖，下由三组、十二根大木柱支撑，是岳西到潜山、怀宁方向的出山必经古道，古道贯亭而过。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110638pdvllcvvhxnh82vm.jpg 塔儿岭为通衢要道，肩挑背驮辛苦的村民行至此地，都想有碗清茶饮用，以获凉意。现在岭下有一间铁匠铺，还有一位铁匠在常年制作农具。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110640nmgwvam0dkwp1ll1.jpg
塔儿岭古道是大别山中蜿蜒着一条南北古道，在响肠境内约有二十华里。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110643fsfrfsfsi33is83f.jpg 它北起塔儿岭，南至沙岭头，走阡陌、跨河流、穿老街、越峻岭，万级石板铺就。原有凉亭已毁现不存。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110647giewj5wphlwwttej.jpg 塔儿岭石板铺就的路上，现在仍能看到旧时安庆地区的百姓开凿石料的痕迹。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110649ql1ncsfnln19nlb9.jpg 塔儿岭位居响肠古镇，群山环抱，其中请水寨、白云寨、神马寨、河山寨因山顶宽阔平坦，便于练兵养马，http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110651ukmzlyum4kzvmjo4.jpg 四周悬崖峭壁易守难攻，所以每当兵荒马乱时刻，便有大军高举义旗据险扎寨。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110654es10sk5aw11uaaun.jpg 清朝咸丰年间，太平军与捻军途经塔儿岭，在此行营扎营。太平军依山而建古寨，有势雄关依旧，飘动的云雾缭绕着高耸的危崖峭壁，青松屹立，苍鹰盘旋，不免让人热血沸腾，雄心万丈。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110656irkju4i4t9kdnzvi.jpg 从岳西县响肠镇金山村沿小路向北拾级而上，便到了塔儿岭头。岭头西侧有一座四方七层的宝塔，因此这个岭叫“塔儿岭”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110659tddyxn2ud89p9trn.jpg 这条古道，现有石板、台阶、路亭遗址、碑刻、古树、秀山、丽水……伴随着一路的青苔、杂草、落叶、枯枝、残垣、断壁、廖寂、沧桑……http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110701vgxf1jd2xgffkhsk.jpg 走在塔儿岭古道的青石古道中，这是一条古驿道，古茶亭的遗址位于古道中间，现存遗址仍能看到亭基。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110704apspbpkiksqszepl.jpg
塔儿岭，是过去潜邑至舒城、至霍山的一条必经之道，旧有一亭塔，故名。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110706ys05yfsk8s5shnx1.jpg 古道沿山坳行进，路边杂草丛生，青翠浓密，或是昨晚下过雨，草上沾满水珠，不一会，鞋子已湿透，路面平坦，偶有一两级台阶，路面石板参差，在古代，这也算不上一条“高规格”的官道。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110708vllwilnhnz0cynyu.jpg 路面杂草刚被“清理”，两边灌木浓密，溪流虽被遮挡，但清冽、潺潺依旧。路边梯田交错，杂草丛生，甚有三四米小树，撂荒已有数年。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110711tsljj89nkrjre8kk.jpg 塔儿岭中断，有一间小小的土地庙，原庙是清末至民国时期建造，九十年代重修。庙上仍能见到旧时的石料雕刻而成的葫芦顶等遗物。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110713oy4einegnjzyw3hn.jpg 站在塔儿岭上，能够一览众山小。背后的群山相对雄伟，如今在安庆各县市区像塔儿岭这样的古道已经不多。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110715l77ewda099wa221f.jpg 塔儿岭古道穿越在群山之间，有兴趣的朋友可以过去看一看。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/110718z7zcj371nyykzbj6.jpg（本篇完）
陈家冲陈家堂轩——安庆祠堂系列第1791篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市陈家冲陈家堂轩。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150204kzrdd331pmg2dj21.jpg 陈家堂轩位于安徽省安庆市望江县凉泉乡陈家冲。陈家冲陈氏宗祠卒子早已介绍过，今天卒子介绍另一处小堂轩，这里卒子六年前到访过。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150206syh79ii1ygizyalz.jpg 陈家冲陈家堂轩确实没有一丝老祠堂的痕迹。如果不是因为一个大人物是这里走出来的，谁也不相信这个小小的堂轩却有着这么大的来头。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150209zqb14l8hkbidoihi.jpg 陈树屏（1862年－1923年），字建侯，号介庵，晚年号戒安，安徽望江县凉泉乡陈家冲人。清朝末期政治人物。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150212f2uxywnwwn2u2yv5.jpg 清朝光绪十七年（1891年），乡试中举人，次年登进士，五月改翰林院庶吉士。清朝光绪二十年四月，散馆，著以知县即用，官江夏县（电影《雍正王朝》中曾有描述）知县，历任广西融县、罗田县知县。清朝光绪二十四年，任随州知州。光绪二十九年，升蕲州知州。次年，升任江西省武昌府知府。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150215g8i18hy12z57a7l8.jpg 清朝宣统三年（1911年）时担任湖北布政使，当时湖广总督瑞澂由汉口俄租界获得了新军革命党人名册，树屏建言，要公开将名册烧毁，以安军心，瑞澂不听，斩杀彭楚藩、刘复基、杨洪胜三人，革命党人当夜遂反，是为武昌起义，瑞澄缒城而走，“悔不用其言”。陈树屏在罗田任内，罗田人称之为“陈青天”，并编演《罗裙记》以颂其事迹（此剧现仍被晥鄂赣许多地方列为传统地方戏主要剧目）。在江夏（今湖北武昌县）任内，遇有一假冒光绪皇帝的棘手大案，总督张之洞亲审此案也不敢决断，惹得民谣四起，后经陈树屏的审讯，结果真相大白，他即名声大振。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150219bdaf2xp2xiyvydeh.jpg 有谓物以人名、书以艺精、文以意深。安徽省安庆市望江县博物馆前些年在开展文物普查中征集到一幅清代武昌知府陈树屏手书对联，就具有上述特征，特别是这幅书法对联，作为一种地方性文物来收藏，其价值即显得尤为珍贵。经国家文物专家鉴定，为国家二级文物。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150222pah2sj71ro2yvo82.jpg 此对联质地为宣纸，长125厘米，宽 28厘米。上联为“勤俭黄金本”，下联为“诗书丹桂根”。题款为“介庵”。在题款两字中间及下边各钤有一方红色印章。从此联书法艺术看，老练苍劲，古朴典雅，富有“清朝书家第一人”美誉的著名书法家何绍基书艺之韵味。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150224qtzpvc9xys8tsayv.jpg 这幅“勤俭黄金本，诗书丹桂根”对联来看，其笔意既纵欲超迈，又醇厚充实;既朴厚沉雄，又空灵遒劲，已臻炉火纯青的地步。特别是其联语的文化内涵，深入浅出，寓意深刻，表现了作者在当时现实生活中对“勤俭” 和“诗书”的崇尚、理解和赋予，同时也反映了作者淡泊名利、勤俭节约、清廉为政、一心为民的价值观、人生观。这在清末民初社会动荡不安、政治腐败的时代背景下，作为一个赫赫有名的武昌知府的陈树屏来说，能有如此高风亮节，勤政为民，实属难能可贵。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150227m8tdbldwnyfkzblp.jpg 望江县各地有大小各类的堂轩不计其数，多数是近代修建的。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/20/150230krm10bmovzmpmo01.jpg（本篇完）
林春念佛堂及地藏殿——安庆寺庙道观系列第1792篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市林春念佛堂及地藏殿。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085627nwrqqtdjwqiptqh9.jpg 林春念佛堂及地藏殿位于安庆市宜秀区罗岭镇林春村。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085629ryzq8fidoe6qd48y.jpg 林春村座落在罗岭镇西边，东与镇区接壤，西与五横乡虎山村相邻，北与罗岭镇黄梅村交界，南与凤溪村连接。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085631uoupqh1jiteeuqls.jpg 林春念佛堂雄踞于历史文化名城安庆。原是桐城县（古桐邑）凤形山之上，是一处有些名胜古迹的寺庙道场。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085634x0xbwfyz4ibbvvl4.jpg 林春念佛堂是以“爱国爱教，弘扬佛法，服务社会，乐于奉献，众生和谐”为目的，求香化缘、引导信众，和睦相处、助人为乐。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085636db9979syb49a8zag.jpg 卒子于六年前到访此处，林春念佛堂及地藏殿，占地约数千平方米。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085640jmjzjhm5zw5wwbzt.jpg 地藏殿，建在一处山体之上。此殿内部饰以金龙和玉玺的彩绘，采用棋盘式天花（又叫井口天花），这种等级在天棚上是最高。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/21/085642udbc4swnandbnpnz.jpg20140315 155.jpg (344.9 KB, 下载次数: 0)
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（本篇完）
“堂断暨告示碑记”与百年木雕道教神像——安庆碑记与历史文物系列第1793篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料，难免有不足和欠缺的地方，希望得到网友的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市“堂断暨告示碑记”与百年木雕道教神像。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130406csjg1ikgbmsyvi1m.jpg “堂断暨告示碑记”与明朝木雕道教神像位于安庆市望江县武昌湖一带的农田田埂间和一个老庙遗址内，现饱含历史变迁的文物已妥善保管在某地。今天卒子简单来介绍这块“堂断暨告示碑记”和百年木雕道教神像，不妥之处，请全国专家指正。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130408d7tyffp64yq72fgz.jpg 为什么在这片湖边田畈间会有这样一块残碑，并记载着“堂断暨告示碑记”，碑为望江县本地的白石制成，刻字较为粗糙，碑断裂现仅存残缺上半块，宽约为六十公分，厚约为二十公分，碑上记上内容大约为“堂断讯……，晓谦……事……收欲，落款为清光绪二十四年等字样”。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130410zaoxo7gonhg6v5n5.jpg 在广袤的武昌湖一带，有着以捕鱼、农垦的百姓数万人，他们多劳作在田间湖里，他们有着不同的信仰，汉族百姓以道教、佛教信仰为主，也有很少一部分少数民族（安庆称回民），他们有着独特的宗教信仰，他们所在区域仍建有清真寺，这二种宗教信仰相互融合、交汇、冲突……经过卒子辨析与理解，并得出二个看法。请全国爱好文史的朋友评论回复您的意见。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130412qzmd8f3635m8fq6x.jpg 意见一，这是一块过去打官司至县衙的纠纷官司的碑记。清朝光绪二十四年（1898年），当时面临武昌湖的一座小小道教寺庙赢得了一场与周边百姓纠纷的案件，或是由于百姓田场与寺庙庙基的纠纷，或是其它原因与寺庙的纠纷，其中一位网友认为可能是当时的道观寺庙衰败后，由佛教僧人到此重修，后老道原道士与僧人之间为该寺庙财产权的纠纷等等，时任望江县正堂断案并出具堂断文书，相当于现在的法院判决书，得到堂正文书的寺庙并这道堂断文书以碑记的方式雕刻出来并在寺庙内立碑告示周边百姓。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130414q3ynyrriygrw1rtq.jpg 意见二，卒子认为，这是一块过去民间纠纷官司诉之县衙的纠纷官司的碑记，并以碑刻告示方式记录当时全过程的碑记，目前在安庆地区，这块碑记尚属首次发现。卒子大胆猜测，这块碑背后是一个曲折的故事。清朝光绪二十四年（1898年），当时面临武昌湖的一座小小道教寺庙赢得了一场与周边百姓信仰之间纠纷的案件。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130417tdmq666mr3vzum6q.jpg 明清两朝长达四百年里，安庆府管辖的怀宁、潜山、太湖、桐城、望江、宿松六县，是全国出产水稻的主要区域。凭借长江和内河水运，从明朝宣德四年(1429年)，至清朝同治初年的四百多年间，安庆府一直用漕船向京城运送漕粮、漕米的重要区域。据《安庆港志》“大事记”记载：清朝康熙五十九年（1720年），安庆府实有漕船一百一十一艘，当年运去六县漕粮正米五万七千九百十六石七升五合，另加耗米二万一百六十六石四斗三升，驾运用丁一千八百余人。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130419tgagazyiiyoki6in.jpg 为确保漕运任务完成，从明朝起，安庆府就专门设立安庆卫机构，由督粮通判官，下属千户、万户粮吏指挥体统行事。到了清朝顺治年间，改设守备及轮总千运，专司芦课、屯粮、征解、济运事宜。安徽巡抚、知府、知县等朝廷官员对漕运非常重视。为到了清朝后期，随着漕运的衰落，这些漕工也渐渐失业，一部分过去的漕工就散落到安庆沿江、沿湖的湿地、滩涂垦荒、捕鱼为生，他们有着自己的信仰，汉族人以道教信仰为主，有信仰始祖的、有信仰其它神灵的，但安庆还有另一帮信仰完全不同的外族人。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130422l76zi9isloj6s97s.jpg 明朝负责漕运的安庆马氏、金氏、斯氏等回民，他们在漕运衰落后，分散到安庆各个沙洲繁衍生息。这些回民有着独特的信仰，他们在安庆建立了大小数座回民清真寺，之前卒子曾介绍过南关清真寺、西关清真寺、保婴清真寺、三益清真寺等，今天卒子再次介绍另一个地方，就是依靠武昌湖附近的漳湖，在漳湖还有一个清真寺。这些回民后裔以湖为生，其信仰独特，与汉族的道教信仰完全不同。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130424yppv0zdcdx5jk779.jpg 清朝光绪年间，社会相对稳定。在武昌湖内湖有了为数众多的回民集居在一个叫漳湖的地方，他们出湖捕鱼、农垦时仍要礼拜，而此时湖边的一处名为顺济庙的道教寺庙得到了众多信众的朝拜，二种信仰不期而遇，很快便有了矛盾和纠纷，久而久之，双方诉至望江县衙，为了平息种族矛盾，缓和社会矛盾，望江县正堂在经过慎重的思考后，以望江县堂正文书交付矛盾双方，来化解种族信仰矛盾。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130426ok46vqtpo0tnotls.jpg 顺济庙当家道僧将这道堂正文书刻石公告，这样便有了“堂断暨告示碑记”。无独有偶，在与漳湖村不远的六合村有一处原老寺庙，现庙已毁不存，原庙内有二尊樟木木雕神像，一位是文神，双手捧宝盒；一位是武神，单手持宝剑。从神像神态、樟木包浆看，卒子认为这是二尊明末清初的道教神像，最迟可能是清朝中晚期。这与那块“堂断暨告示碑记”应该是同自同一个道教寺庙的遗物。http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201906/23/130429m0lek2kljdxi2ysb.jpg（本篇完）