当文旅融合成为时代热潮,“打卡文化地标”也成为出行新风尚时,人们愈发清晰地认知到:真正能穿越时空、打动人心的文旅内核,不仅是融合地方文化的古建筑,还有沉淀在砖瓦碑刻中的文字记忆,是凝结在历史遗存里的文化基因。 纵观国内成功的文旅案例,从西安碑林的碑刻铭文到丽江古城的纳西文字,从平遥古城的契约文书到桐城六尺巷的礼让诗篇,文字始终是文旅产业的“定盘星”,遗迹则是文化传承的“活化石”。
宿松古称松兹侯国,拥有2200年历史的古县城,作为吴楚文化的交汇地,应是一座装满文化瑰宝的宝库。这里曾走出陈武、陈汉等诸多历史名人,尤其是明开国大将石良助朱元璋平定天下后激流勇退,其家风家训经数百年传承,孕育出多位皇封乡贤,成为宿松乡贤文化的源头活水。然而,在城市建设的浪潮中,宿松的文化遗迹却遭遇了令人痛心的“人为消亡”。
2018年,龙湖公园建设时发现一座四棺连葬的古墓。这座墓葬的碑文清晰记载,墓主为“田园宰相”石良的后人,四棺中有三个墓主为皇封乡贤,其承载的乡贤文化较中央文明办提倡的乡贤文化早出百余年,其历史价值与精神内涵,可与桐城六尺巷的礼让文化相媲美。一条百米小巷,因“一纸书信只为墙,让他三尺又何妨”的诗句声名远播,成为国家3A景区,年吸引游客50余万人次,成为安徽文旅的金字招牌。反观宿松的四棺连葬古墓,其历史厚度与文化价值毫不逊色——石氏家族从明武德将军到清内阁中书,多位皇帝的诰命见证了其家族的荣耀,碑文所载的家风传承更是当代乡贤文化建设的活教材。墓葬碑文挖掘出来后,宿松政协文史委的委员们曾建议“墓葬平移保留,修建乡贤馆,充实乡贤文化供人观赏,以此提升新城历史和文化氛围”,让“乡贤”这份珍贵的文化遗产成为宿松文旅的核心IP。
遗憾的是,这一富有远见的提议未被采纳,古墓最终被迁移。这样一处可与六尺巷媲美的文化瑰宝,本可成为宿松文旅的核心IP,最后只留下无尽的遗憾。
2023年,老城改造中有历史意义的清贻馆“石门”被破坏,察院弄里发现的“牌坊”至今无人问津。藏在“夹层”中的明清建筑等等,这些遗存既有地方建筑特色,又承载着独特的历史记忆。当别处将碑文拓片做成文创产品,将历史典故改编为沉浸式演出时,宿松却在慢慢失去这些珍贵且无法复制的文化竞争力。
2200年的建县史,不是尘封的档案,更是可以活化利用的文旅富矿。这些篆刻在石碑上的历史、写在匾额上的道德准则、留在祠堂里的祭祀铭文,既是宿松区别于其他旅游景点地的“文化身份证”,也是文旅产业难得的稀缺资源。
文化遗迹不可再生,一旦消失便永难挽回。山东衙前镇杨汛村50多位新乡贤自筹资金建设乡贤馆,集文化展陈、村民活动、儿童培训于一体,不仅激活化了当地的乡贤文化,还成为乡村文旅的新亮点。宿松完全可借鉴这一模式,挖掘古今乡贤文化和名人故事,收集遗迹构件,利用遗址建设口袋公园式的室外陈列馆,构成独具特色的文旅体系,让沉睡的文字“活起来”,让珍贵的遗迹“用起来”,以文为魂,以迹为证,用千年古县的文脉和“痕迹”推动宿松文旅发展是不可缺少的。