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[随笔杂文] 不要认为你现在很穷而放弃改变命运 !
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点评
江，避开正论不说，你尽整些歪理，说你失策，你不自省。像我不投名利，忠厚百姓，岂是你一般见识，岂可用你的匹夫二字骂了你回去。子曰：“素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
春耕不误则秋收有望，人若不懂春种秋收的规律，不知物因四时的兴衰变化，很难想象他有美德和谐的人品，即使一时暴富，非偷即抢，算不得勤劳致富，算不得好的命运，而是相反的贱命烂崽。
王者以民为天，民以食为天。天大的事为天一大。天道则是最大的道。即使人任意违背天道，那人又何存有过人道的道理?也许你把仁道理解成人道，把天理当成了天道，搞混淆了吧！
江，你讲的天道扯到天外去了，与我无关。我说的天道，依据天地自然法则，研究事物的发展规律。我说的人道（君子之道），强调人品修为，讲究道德规范和行为准则。人法地，接地气而兴，地法天，因四时而旺。
说得很实在。
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点评
“天道酬勤”，那要看“天”是什么“天”的统治之下：曾经累死累活，却饔飧不饱，而今，“天道酬勤”才显示出来，所以，你路遥应当以辩证唯物主义的观点说事；重点在于“天”。
（接前）先生的“三民主义”显然属于完全的“民权论”，而这一“民权论”仅昙花一现·····。
（接前）到“天子论（天道）”，由“资本论”再到“人权论”，反映出政治文明的进步；当然，这在世界各国约有差别：有基本完全的“人权论”、有“天子论（君主立宪论）”加“人权论”的“共和论”。而我国早期孙中山
（接前）“天道”，而“命运之道”则是人们对这一结果的事后评定，所以，离开“天道”谈“自然法则”之道，只不过是那些御用秀才的“勤王”献媚文字而已。纵观人类有文字记载的历史，人们从“神权论”，
路遥：“天道”者，当然可以理解为“天子之道”、“命运之道”，也可以称为如匹夫所称的“天地自然法则”，但是，“天子之道”则是第一位的：在曾经那个时代，“天地自然法则”让位于“天道”、“人道”同样让位于
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雷达卡
发表于 2024-2-14 16:24
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