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[楹联天地] 挽联

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发表于 2018-10-25 11:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
代人祭父挽联
吾父寿近八秩,生性自强,想当年:治家有规,待人诚恳,手艺精湛,演戏传神,诸事门门在手。伟哉!不愧村里好男孑;
罪儿年刚五十,忽降噩耗,伤此际:知恩乏报,结草衔环,灵堂奠祭,裂肺撕心,斯时刻刻於怀。叹矣!只有梦中见严君。

发表于 2018-10-28 09:01 | 显示全部楼层
门前桐叶金风,哀歌巍巍功业,为父之道阳间近八秩,强,知恩报,一奋斗为人民,精神不朽。
室内白衣素裹,洒泣耿耿丹心,舔犊深情谱牒延千秋,湛,演戏传,三扬名于里闾,持德流芳。

点评

余先生丶本人不懂挽联丶只会戏言丶合掌就更不知其意了丶总觉得合掌二字别扭丶见谅  发表于 2018-10-29 16:07
你好!谢谢关注。你的大作对联,上下两边都是***,故犯合掌之嫌!  发表于 2018-10-28 18:45
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发表于 2018-10-29 10:43 | 显示全部楼层
先生长联:
吾父寿近八秩,生性自强,想当年:治家有规,待人诚恳,手艺精湛,演戏传神,诸事门门在手。伟哉!不愧村里好男孑;
罪儿年刚五十,忽降噩耗,伤此际:知恩乏报,结草衔环,灵堂奠祭,裂肺撕心,斯时刻刻於怀。叹矣!唯盼梦中见严君。
先生把通用语“男子”,写成“男孑”,孑,第一个解释为单,其次为小。对死者不敬。所以我未与沟通,先班门弄斧,重写了一联,先生评语说“合掌”。先生讲得不错,很好!道吾恶者是吾师,谢谢指教!
既然先生对挽联知道类似于合掌不好,就一定知道“伟哉!不愧村里好男孑”也不好。就有进一步讨论挽联的意义。我把我知道的一点皮毛,发在下一个跟帖里,不正确的地方,请先生指正。


余耀田先生作品.jpg
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发表于 2018-10-29 11:00 | 显示全部楼层
说挽联
挽联属专用联,是专为哀悼死者而写的对联。
挽联,要切合死者的地位、身份、情操和业绩,要切合现时场合。
古老的輓,死者的子侄或亲友,拉着灵车朝墓地移动。边拉边唱歌,唱的内容是哀悼死者的或歌颂死者生前的功德的,这个玩意儿叫“輓歌”、“輓词”, 用于祭奠死者的对联称“輓联”。如今把“輓联”写成“挽联”。

评挽联
由于“挽联”是属于专用联,是专为哀悼死者而写的对联。就不是写儿孙怎么样去哀悼,去悔悟。
先生长联:
吾父寿近八秩,生性自强,想当年:治家有规,待人诚恳,手艺精湛,演戏传神,诸事门门在手。伟哉!不愧村里好男孑;
罪儿年刚五十,忽降噩耗,伤此际:知恩乏报,结草衔环,灵堂奠祭,裂肺撕心,斯时刻刻於怀。叹矣!唯盼梦中见严君。
先生
上联“吾父寿近八秩,”
下联“罪儿年刚五十。”
这就不适合哀悼死者而写的对联。
先生
上联“吾父…伟哉!不愧村里好男孑;”
下联“罪儿…叹矣!唯盼梦中见严君。”
好男孑,
见严君,
基本上就不是联,
特别是把通用语“男子”,写成“男孑”,对死者即为不敬。
同样道理,先生
上联“吾父…治家有规,待人诚恳,手艺精湛,演戏传神。”
下联“罪儿…知恩乏报,结草衔环,灵堂奠祭,裂肺撕心。”
也不是联
因为上下联词语结构不对称。
如果算半边联,当联自对时,结构不同还可以,
所以先生联,即便当做现代联,只能算普通的通用联,不能作为挽联,不能当作哀悼死者的或歌颂死者的专用联。

所谓,挽联,要切合死者的地位、身份、情操和业绩,要切合现时场合。
我在家乡网上发现挽联,一边讲死者可怜,一边讲儿女不孝。都不适合用于挽联。
古人认为,人因事回冥府,主管会盘问证人,他曾经为人怎样,如果在世口碑不错,是会得到宽恕的,所以他的亲人说“一死更无罪”,不念他生前过恶,只说他生前好处。如果说他的儿女媳妇不孝,就不是好评,因为古人有
子不孝父之过,
教不严师之惰。
亡人有那样的子不孝证词,十殿阎罗不予饶恕。
当然这是迷信的,不可取的,但即便是迷信,宿松道士,是讲究的。哪怕他老父亲是被儿子气死的,做法事时,都是说-孝子某某,从来不会说-不孝子某某的。所以挽联讲究场合。在相信迷信的宿松那里写挽联,与在不信迷信那里写挽联有所不同。
综合以上分析,先生代写的上联下联,合起来,只能算半边联。还需要补充一个下联。

后记
一个好的挽联,重字可以,但是要讲究重字对应的位置,由于是对死者的歌颂,只要联中讲到死者,少不了要合掌。应该尽量避免,这一点,先生讲的是对的。学习了!


点评

余先生别想多了丶同在论坛玟弄文字丶不许带任何观点丶可否  发表于 2018-10-31 10:28
先生评联艺术高,作联艺术巧!我初学写联,不懂艺术。请先生见谅!  发表于 2018-10-30 18:24
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