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司马迁报任安书

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发表于 2026-8-15 13:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
司马迁报任安书
司马迁,在此书中,列举了诸多先贤在困境中成就伟业的事例,
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》”以此来说明自己忍辱负重著书立说的决心,并表达了他的史学理想。
有错吗?没有错。
但是夹在《司马迁报任安书》,是有错的。
并不能说以此来说明自己人生价值观。
司马迁以一介太史令的身份,大胆地替李陵败降之事辩解,而受宫刑。
司马迁辩护理由
“李陵带去的步兵不满五千,他深入到敌人的腹地,打击了几万敌人。虽然打了败仗,可是杀了这么多敌人,也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死,准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答陛下。
汉文帝刘彻给治罪理由
认为司马迁这样为叛徒李陵辩护。是不是存心反对朝廷。
问题是在汉法典面前,谁的理由更充分有效。
公元前96年,汉武帝太始元年,大赦天下,服刑的司马迁被赦出狱,做了中书令。
司马迁览潇湘,泛西湖,历昆仑,周览名山大川,而其襟怀乃益广。
——
人有功过,司马迁也不例外。《报任安书》就是司马迁见死不救的铁证。
任安(字少卿),世人言道任安“巫蛊之祸被腰斩”。像这样的罪,西汉最敏感罪。司马迁的确不能帮上忙。
但是,公元前91年冬天,刘据冤案真相大白后,任安并不是“巫蛊之祸被腰斩”。而是左右难为人。
当时司马迁辩才很好,就是见死不救。这一点来说,司马迁的确愧对友人,路某人所以不喜欢他。
路某人喜欢的是,救朋友在能救之时,尽自己多费一点吐沫,苦苦劝告朋友。即使是遭到臭骂,炽性不改。为的是免得发展到救无从救处。

 楼主| 发表于 2026-8-15 14:07 | 显示全部楼层
任安
《武功县志》载
汉任安,字少卿,先荥阳人,为人将车入长安,因家武功。
尝代人为求盗亭长。邑民出猎,安尝为人分麋鹿雉兔甚均。
后除为三老,举为三百石长,以天子出游,供帐不备免,乃事大将军卫青家监。
青自元狩四年与霍去病度幕,后日退,而去病日益贵。
青故人门下士多去事去病。辄得官爵,唯任安不背。
后有诏择大将军舍人赵禹,适过卫将军,悉名将军舍人,以次问之,言于武帝曰:有任安、田仁两人耳。
诏见,问其能略。仁对曰:提桴鼓立军门,使士卒乐死,仁不如安。安对曰:决嫌疑,定是非,辨治官吏,使百姓无怨心,安不如仁。
武帝大笑曰:善。使安护北军。
征和二年,戾太子召安与节,令发兵,安拜受节,入,闭门不出,太子兵败。
帝以任安老吏,欲坐观成败,有两心,与田仁皆坐杀。
按史记褚少孙所载任安事,与此异。师古曰:安后为益州刺史,即遗司巴迁书者。
——
【译文】
汉朝任安,字少卿,祖籍荥阳人。早年替人赶车到长安谋生,后来在武功县安家落户。
他曾替人担任"求盗亭长"(基层治安官,负责追捕盗贼)。当地百姓外出打猎,任安曾替人分配猎获的麋鹿、野鸡、兔子等,分得非常公平。
后来被任命为"三老"(乡里德高望重的长者),又被推举为三百石俸禄的官长。但因汉武帝出巡时,他负责准备的帷帐等物资不齐全,被免职。之后投奔大将军卫青府中做家臣。
卫青从元狩四年(前119年)与霍去病一起率军深入漠北作战,后来卫青的权势日渐衰退,而霍去病却日益显贵。
卫青旧门下的门客大多转投霍去病门下,因此都得到官职爵位,只有任安没有背叛卫青。
后来汉武帝下诏选拔大将军府中的舍人(侍从官),酷吏赵禹恰好拜访卫青,卫青将府中所有舍人的名字都列出来。赵禹逐一询问后,对汉武帝说:"只有任安、田仁两人值得推荐。"
汉武帝下诏召见二人,询问他们的才能。田仁回答说:"手持鼓槌立于军门,使士兵乐于为国效死,我不如任安。"任安回答说:"决断疑难、辨明是非、管理官吏,使百姓没有怨气,我不如田仁。"
汉武帝大笑说:"好!"于是任命任安监护北军(京师禁军)
征和二年(前91年),戾太子刘据持符节召见任安,命令他发兵相助。任安跪拜接过符节,进入军营后却闭门不出,没有发兵。后来太子兵败。
汉武帝认为任安是老练的官吏,想坐观成败,怀有二心,于是将任安与田仁一同处死。
根据《史记》褚少孙所记载的任安事迹,与这段记载有所不同。唐代颜师古注解说:任安后来担任益州刺史,就是给司马迁写信的那位。
——
这里有一个发人深思的历史故事。见下文,我们叫它《任安之死》


点评

路遥,你那文不对题的《····辩证法》简直是丢人现眼的“奇文”,而且,现实已经证明:“辩证法”早已连同马列主义一同破产,取而代之的则是《逻辑学》;当然,你疯狗玩的是图尽匕首现的借题发挥的把戏,最后真正   发表于 2026-8-28 12:26
奉劝你路遥:最愚蠢的行为,就是炫耀,而你历来在论坛上的炫耀文字可以说不胜枚举,而其中包裹你那些歪门邪说的,可以说根本经不起推敲,而此,恰恰凸显出你愚蠢的治学德性;如此,当可休也。  发表于 2026-8-24 12:36
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 楼主| 发表于 2026-8-15 15:17 | 显示全部楼层
【任安之死】
戾太子刘据,是卫子夫的儿子,喊卫青老舅舅。卫青大将军是抗击匈奴的英雄,早在20年前,部署总攻匈奴战斗中,指挥若定,打得匈奴一蹶不振。此役以霍去病头功收场。卫青退居二线。卫子夫也随之失宠,年老了汉文帝又有新欢。此役两年后霍去病战死。此役13年后卫青去世。
——
为了配合重新洗牌。出现了一个名叫江充的人,他知道汉武帝曾经为巫蛊加害过,就说太子要夺权,用巫蛊术诅咒汉武帝,发兵镇压刘据,逼得戾太子刘据起兵自卫。刘据的调兵符节,交给任安管控京师禁卫军。
任安如果发兵对抗汉武帝军队,属于犯国法。任安是忠臣,忠于卫青大将军的,任安用兵犯法,会连累卫青名声。
任安不发兵支持刘据,卫青的外甥一定会被剿灭,任安是感情中人,感激卫青大将军的,任安不用兵犯过,会连累卫青的儿子被九族遭殃。
任安作为禁军最高统领,持符节掌管京师禁军。太子持节调兵时,任安接受符节后闭门不出,既不助太子,也不向武帝报告,后来太子兵败。
表面接受太子符节,实际按兵不动,被武帝视为"两头讨好"。
那个汉代什么完颜儿,君要臣死,父要子亡。
——
诸位对此事怎么看?
任安是卫青旧部,太子刘据是卫青外甥,本应立场明确,却选择中立。对吗?
不对。
军队受君命指挥,要拉得动打得响,任安可以用兵清君侧,剿灭江充。而不是中立。落个对太子不义,对武帝不忠,两头不讨好,而且,遭株连罪。
汉武帝说"是老吏也,见兵事起,欲坐观成败,见胜者欲合从之,有两心。安有当死之罪甚众,吾常活之,今怀诈,有不忠之心。"
诸位对汉武帝定罪标准怎么看?
任安作为禁军最高统领,持符节掌管京师禁军,按兵不动,就一定是“坐观成败,见胜者欲合从之”吗?
不对。
当时有很多都是英雄的后代,为卫子夫卫青不平,裹入了剿灭江充战斗。(从略,见《大汉天子》)
卫青的长子卫伉、
卫子夫的女儿诸邑公主、阳石公主,
卫子夫的外甥公孙敬声是卫君孺与公孙贺之子,
卫子夫的姐夫公孙贺。
受连带责任腰斩的还有任安。
——
江充,心计多重的一个家伙,早已布置了天罗地网,在太子宫中埋下巫蛊桐木人,制造"铁证",目的正是要杀灭大汉英雄的后代。(此时按下不表,后文江充之死,还要旧话重提)。
太子要申辩去见汉武帝可就难了。
刘据在长安城,汉武帝在远离300里的甘泉宫养老(今陕西淳化西北)。
江充作为"直指绣衣使者",有权调动京师治安力量,封锁太子出城通道。
太子派出的使者未到甘泉宫,宦官苏文就抢先向汉武帝报告:"太子谋反已成气候"。
汉武帝最初不信太子谋反,派使者去长安查看,但使者胆小不敢进城,直接谎报"长安血流成河"。
刘据手下,太子门客(东宫侍卫)几十人,太子宦官几十人,
卫子夫拼命争取时间,想让儿子活下去,也让汉武帝听见真话。于是卫子夫动用皇后印信,调动长乐宫卫队几百人保护太子。
太子刘据假传圣旨,将江充及其党羽全部逮捕并处死。
长安城卫兵数万人,由丞相刘屈牦指挥,还有二师将军李广利,都是正规军。长安城卫兵被逼进入战斗五日,死亡万人。
征和二年(前91年)七月刘据兵败外逃,在湖县被捕自缢,卫子夫得知太子兵败,陪伴汉武帝近五十年的皇后卫子夫,自己百口莫辩,无法向汉武帝解释太子起兵是"自保"而非"谋反"。绝望之中,交出皇后玉玺,在椒房殿自尽身亡。
——
刘据死后,汉武帝查清真相,刘据不是谋反。那年冬天,夷灭江充三族,清算了所有参与构陷太子的人,还修建了思子宫、归来望思台,公开寄托自己的丧子之痛。
这是一个连脓带血,流淌了几千年的真实故事。说明汉武帝并不是糊涂虫。

由此,可以证明,巫蛊案则不成立。刘据谋反罪不成立。任安罪名不成立。任安无罪。
也就是说,司马迁就算自己不出面,也可以以中书令的名义,人托人,保托保地请其他大臣为任安脱罪,是有几分成功的把握的。
但是这个司马迁,记住了自己受腐刑,阉割掉卵子的时候,没有人为他求情。写下了‘见死不救’的可耻篇章《报任安书》。
下文将录【报任安书及其译文】。



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 楼主| 发表于 2026-8-15 15:27 | 显示全部楼层
【报任安书及其译文】
《报任安书》(汉)司马迁
【原文】
太史公牛马走司马迁,再拜言,少卿足下:
囊者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。
顾自以为身残处秽,动而见尤,欲益反损,是以独郁恺而无谁语
谚曰:“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴
何则?士为知己者用,女为悦己者容。
若仆大质已亏缺矣,虽材怀随和,行若由夷,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭志意。
今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,恐卒然不可为讳,是仆终已不得舒愤懑以晓左右,则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。
————
司马迁回任安(字少卿)的信如下,
【译文】
像牛马一样替人奔走的仆投太史公司马迁,恭敬地拜两次并回复您的书信,
少卿足下:
不久前,承蒙您给我写信,用谨慎地待人接物教导我,以推举贤能、引荐人才为己任。
情意,态度十分恳切诚挚,好像抱怨我没有遵从您的教诲,而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的
我虽然平庸无能,但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残,又处于污浊的环境之中,
每有行动便受到指责,想对事情有所增益,结果反而自己遭到损害,
因此我独自忧闷而不能向人诉说。
钟子期死了,伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢?
贤士乐于被了解自己的人所用,女子为喜爱自己的人而打扮。
像我这样的人,身躯已经亏残。虽然才能像随候珠,和氏璧那样稀有,品行像许由、伯夷那样高尚,但终究不能用这些未引以为荣,恰好会引人耻笑而自取污辱。
来信本应及时答复,刚巧我侍从皇上东巡回来,后又为烦琐之事所逼迫。同您见面的日子很少,我又匆匆忙忙地没有些微空闲来评尽地表达心意。现在您蒙受意想不到的罪祸,
再过一月,临近十二月,我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了。
恐怕突然之间您就会有不幸之事发生,因而使我终生不能向您抒发胸中的憤懑,那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗怨。请让我向您略约陈述浅陋的意见。
隔了很长的日子没有复信给您,希望您不要责怪。
————
司马迁巧舌如簧,人家任安被监禁入狱,命悬一线,呼救无门,好不容易一封求救书到了司马迁手里,在司马迁眼里竟然成了向他谋求功名。
什么“赐书,教以慎于接物,推贤进士为务”。
如此可恶。
如此痛肉上加钉,伤言失语,还不如直接说谁也救不了…拒绝救援。
为什么司马迁人心这么残酷,
为什么后人还对司马迁的《报任安书》赞不绝口?
当任安收到司马迁的回信,会怎么想?
也跟现在人那样想吗?
现在人说——仇人是从哪里出来的?
是花钱买出来的。
是借钱借出来的。
是帮人帮出来的。
是良善与让步惯出来的。
升米恩,斗米仇 的怪现象。
都解释不了西汉这一历史故事里的仇怨。
下文,待来日得空再说《江充之死》


点评

山人舌战多次而颜面尽失而另辟蹊径之计,妄图再显匹夫之才也;无奈常话说得好:狗改不了吃屎;任你千变万化,但万化不离其中。  发表于 2026-8-16 10:58
张立新女辈,敢临死不屈,坚持对M的批评;为闭张口,丧心病狂之徒,张临刑前居然割断张喉;如此骇人听闻之惨状,张当女中豪杰也···。观夫此论,再看夫曾对屈原之论,足见夫吹毛求疵之刁论成习;而此,乃是夫前与   发表于 2026-8-16 10:49
而后,司马迁致信任,道明原委,以释心愧,此乃大丈夫之坦然也。再观十年动乱中那些后来成为庙堂之君者: 何人曾有如司马迁者?纵然受害,自己虽饮恨而灭,却不敢临死抗争;未亡者,更不敢冒死仗义执言,唯有草民  发表于 2026-8-16 10:34
观宫廷倾轧,无不以“忠君”为本;其间善恶,岂能以一事定之?毛曾曰:猴像虎像,吾皆有之,但多以虎像为主。观司马迁者,先因直言受腐刑,故留阴影而不敢再次就任安之文字狱进言,否则,受死必然;此乃人之常情也  发表于 2026-8-16 10:20
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 楼主| 发表于 2026-8-16 17:18 | 显示全部楼层
上文第一楼275字处文,第三楼103字处文,打字打错了。因该是汉武帝刘彻的武字。特此声明更正。
话复前言,今介绍江充之死。
《江充之死》1集
西汉绣衣使者作为中央的重要"使臣",奉诏督察各地,一度非常活跃,甚至"威振州郡",地位显赫。许多史实表明,武帝至王莽时期,绣衣使者的地位是不可低估的。
汉初一直使用的是秦代半两钱,相当于十二铢青铜钱。私人铸钱物价飞涨。铸钱者暴富,成为资本暴乱的发源缺口,大富变破产,小富变穷禅,穷鬼饿死街头。
元鼎二年公元前115年,汉武帝收回铸造权,置铜钱五铢钱,每一枚铜钱重3.5至4克。每一枚铜钱都保留边缘铸造溢出的铜钱耳,
该钱有的使用日久,没有了钱耳,面值也是五铢。于是就有不法分子剪切钱耳铜,用来制造假币。
汉武帝为抗击匈奴连年军备开销,国库空虚,出现了假币,岂能不怒。
汉武帝就组织了一支代天子执行法律的队伍,命名为绣衣使者。
这个秘密特权组织,一直延续到王莽新政结束。
人们也有记载为绣衣御史,也有记载为直指绣衣使者。简称直指。
直指,官阶不大,可是权力吓人。
奉皇帝命讨奸、治狱、镇压起义。
————
汉武帝时期,皇族日益扩大,一大批寄生虫高官厚禄,如豢养虎狼狐狸般好吃好喝地伺候着,有的以是汉武帝的几代长辈了,威胁到皇权。汉武帝想出了一个法子——推恩令。历史上封赐的土地,登记依照其子孙功德分享,限制了他们的权力扩散。激起刘氏皇家藩王造反,和农民大起义。直指绣衣使者从秘密后幕演变为一个公开恐怖组织。直指组织,简直就是武林败类之家。拥有特权,是古今罕见的。
从元封四年到天汉二年(公元前107年-公元前99年)天下大乱。南阳有梅免、百政,楚有段中、杜少,齐有徐勃,燕赵之间有坚卢、范生之属起兵造反。
镇压农民起义,小命拿去就是。
而藩王造反,通过直指绣衣使者的威慑处置,
藩王造反罪,需要用钱币赎罪。汉武帝国库得到了充实。(从略,这里撇开不谈。单说赵王府。)
————
江充
江充本名江齐,字次倩,西汉赵国邯郸(今河北邯郸)人。
江充因其妹善操琴歌舞,嫁与赵太子刘丹,才得以成为赵敬肃王刘彭祖的座上宾客。后来刘丹怀疑他将自己的隐私告诉了赵王,二人交情遂恶。因为江齐知道的事太多,刘丹使吏收捕他,竟然让他逃脱。刘丹便将其父兄抓来杀害了。江齐逃入长安,更名江充。而逃亡至长安,江充曾出使匈奴,官至水衡都尉。江充上书汉武帝刘彻举发刘丹与同胞姐姐及父王嫔妃有奸乱,并交通郡国豪猾,狼狈为奸,恣意为害之事。汉武帝刘彻览奏大怒,下令包围了赵王宫,收捕赵太子丹,移入魏郡诏底狱严治,并判其死罪。刘彭祖是汉武帝的异母兄,为了救儿子一命,遂上书称:“江充是个受缉捕而逃亡的小臣,现在随便耍弄奸诈,让圣上气恼,想借您的威严以报私怨,后果终难逃烹醢之刑,还是不知悔悟。我愿意精选赵国的勇猛之士,前去从军,抗击匈奴,为朝廷效力,以此赎刘丹的罪。”武帝虽赦其死罪,而太子地位却被废了。
下文续《江充之死》2集

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 楼主| 发表于 2026-8-16 17:28 | 显示全部楼层
《江充之死》2集
话说汉武帝刘彻,爱好狩猎,建造了一个养犬的所在,名曰犬台。其宫设为犬台宫。
江充是很有心计的一个人,使出浑身解数,一日,来到犬台,他身穿织丝禅衣,丝帽上鸟羽作缨,走动时摇冠飞缨。有些许妇人意味,
那不是人妖也算男宠,容貌气派与众不同。那汉武帝是何等样人,男宠不男宠,无所谓,猎奇总比围猎潇洒。对左右人说:“燕赵真是奇士很多啊。”
待江充上前,与他一番谈论后,汉武帝大为高兴。
为了取得汉武帝重用。江充讨旨,出使匈奴。
汉武帝问有何良策。
江充言道“以敌为师,因变制宜”。
得到汉武帝准许。
江充以北伐匈奴为名,开始祸害皇族贵少,
皇族这些公子哥,哪里是“处优而不养尊,受挫而不短志”战场儿郎。
他们情愿买断,也不愿意上阵送死,
其中不乏有埋怨发牢骚的,江充直指组织,像幽灵窃取精髓一样,立刻代表皇权治罪,
一时间,乌烟瘴气,动荡不安。
重金赎罪成风,汉武帝发财了。尝到用外人打击皇族的甜头。正所谓“他乡之石可以攻玉”也。
一步一步的,直指组织的黑手威逼到馆陶公主、太子刘据等亲近人等。
江充越发受宠重用。实施报复杀父之仇,报复杀兄之仇的计划,直接指向了汉代刘姓皇族。
————
上林苑,是公元前135年武帝派太中大夫吾丘寿王负责的改扩建工程,地跨越长安区、鄠邑区、咸阳、周至县、蓝田县五个区县,纵横跨340平方公里。它是我国最早的植物园和动物园。也是当时汉武帝崇尚武功的场所,皇帝在这里设有亲兵羽林军,并由后来的大将军卫青统领。汉武帝在这一阶段步入了一个崭新的历史舞台。由于苑内山水丰富,树木繁茂,孕育了各类禽兽和鱼类,形成了理想的狩猎场所。上林苑内包含有36个苑、12座宫殿和35个观赏场所。上林苑池沼水域,单是一昆明池周长就有40里。所以上林苑是羽林军训练场也是水军训练场。到了直指组织无孔不入的年代,这里就是胡巫的根据地,向皇族某人种下什么巫蛊,轻而易举,要栽赃陷害皇家某成员有巫蛊诅咒皇帝,在胡巫们手里如小菜一碟,信手拈来。
江充布置完毕,领直指组织,在在太子宫中挖掘出一个桐木人,
刘据惊恐,无法表明清白,捉住江充,亲临斩首,并骂道:“赵国的奴才,陷害赵王父子还嫌不足吗?又来害我父子!”并把那些胡巫也在上林苑中活活烧死。
刘据自知闯下大祸,便矫诏(矫诏,伪造皇帝诏书)发动兵马自卫。
汉武帝在甘泉宫闻报,立命丞相刘屈嫠调兵平乱。于是与太子两方在长安城中混战五日,死者数万人。
后来太子兵败逃亡,旋被汉军围捕在长安东边的湖县(今河南灵宝市西北阌乡县西南)泉鸠里,悬梁自尽了。
太子良娣(良娣,太子之内妾,仅次于太子妃)及二子一门皆被杀戮,只留下一个襁褓中的皇孙刘病已(既汉宣帝刘询,),被廷尉监丙吉隐藏下来。(此是题外话故从略)
————
江充一个阴险小人,一条可耻的生命,就这样,被刘据伪造皇帝诏书,被假冒的直指组织掐灭了。
刘汉家天下,没有政审机构。
用江充,
弃江充,
为何不调查江充?
那种把仇恨恨在骨子里的江充能重用吗?
江充毁了刘丹,又毁刘据,可以说旧仇得报。
历史告诉我们一个道理,世间应该有永不启用之败类。下文续【解气】


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 楼主| 发表于 2026-8-16 17:42 | 显示全部楼层
【解气】
汉武帝稀里糊涂用他山之石可以攻玉的方式削藩搞中央集权,一不留神,被深仇大恨的江充利用来搞掉了太子刘据。事后伤心不已,灭了江充三族。汉武帝有六个儿子,次子齐王刘闳早逝,三子燕王刘旦,书信自荐担任皇宫保卫工作,派使者申请立太子,汉武帝很不高兴,杀了来使。四子刘胥花花公子不务正业。五子是二将军李广利的外甥刘髆bó。征和三年(前90年),李广利和丞相刘屈氂谋划立刘髆为太子,事发后李广利投降了匈奴,刘屈氂被腰斩。后元元年(前88年)正月,即汉武帝去世的前一年,刘髆去世。六子就是刘弗陵。
在我的作文《文长与塑造》之【《屈原研究》第六页】也讲到过北大校长胡适先生,提出的司马迁的错误,
(子)
傳末(案在賈生傳末)有云:「及孝文崩,孝武皇帝立,舉賈生之孫二人至郡守,而賈嘉最好學,世其家,與余通書,至孝昭时刻为九卿」,司馬遷何能知孝昭的谥法?一可疑。
————
孝昭就是汉昭帝刘弗陵。
汉武帝为了重塑一个太子刘弗陵,把刘弗陵的生母杀了。就是那个钩弋宫的赵婕妤,人称钩弋宫夫人。
汉昭帝八岁继位,在位十三年,传位给刘据的孙子汉宣帝刘病已(既汉宣帝刘询,)
以上这一通叙事,最解气 的是丞相刘屈氂被腰斩。
至于李广利投降了匈奴,顺带简单介绍一下。
李广利的妻子儿女,被汉武帝诛杀。
公元前90年三月,汉武帝再次兵分三路出击匈奴,命令李广利率七万骑兵,左丞相刘屈氂为他饯行,刘屈氂与他是儿女亲家,而李广利便乘机想让外甥昌邑王刘髆成为太子。李广利对刘屈氂说:“希望丞相在皇上面前建议,早立昌邑王为子。如果昌邑王将来做了皇上,你今后还担忧什么呢?”刘屈氂爽快地答应了李广利的请求。
————
李广利率军出征,(今蒙古国南部南戈壁省布勒干一带),在夫羊句山遇上匈奴右大都尉和卫律,右大都尉大败逃走,李广利乘胜追击到范夫人城,匈奴怕得四处溃逃,不敢与他打。
六月,刘屈氂的夫人施巫蛊汉武帝事发,
李广利与刘屈氂祷告刘髆为帝也事发,
因此刘屈氂被腰斩,其家人被斩首,
而李广利的家人全下狱。
李广利听到家人被下狱的消息,就打算立功赎罪,率军深入匈奴境内,与左贤王相遇后,李广利大胜,斩杀左贤王的左大将,然而李广利继续率着七万骑兵深入匈奴。
结果,七万骑兵全军覆没,李广利投降,消息传到长安,李广利被夷族。
后来,狐鹿姑单于,将女儿嫁给了李广利,对他的宠信超过了卫律,卫律因此嫉妒李广利。
公元前89年,狐鹿姑单于的母亲生病,卫律买通匈奴巫师说前任且鞮侯单于,曾立过誓
要捉了李广利来祭神,狐鹿姑信以为真就杀死了李广利。
这个参与诛灭刘据的两个罪魁祸首,就此清零了,是否解气?容我慢慢道来。
——
知道吧,丞相刘屈牦的老婆会使巫蛊诅咒汉武帝,
刘屈牦领长安卫军灭了刘据。还继续做了两年丞相。
任安的死一定与刘屈牦有关系。
两年来长安巫蛊案枉死了多少无辜。
司马迁疑似信用了坏丞相刘屈牦的俗言,所以不敢就任安。
而有的人为司马迁《报任安书》辩护,说什么司马迁不是见死不救。
暂休息一会,下文,我再来讨论【任安案】。



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 楼主| 发表于 2026-8-16 18:07 | 显示全部楼层
【任安案】
丞相刘屈牦的老婆会使巫蛊诅咒汉武帝,那年月也没有什么承担连带责任。仅是罪名株连,刘屈牦被腰斩。
刘屈牦领长安卫军灭了刘据。还继续做了两年丞相。
任安的死一定与刘屈牦有关系。
两年来长安巫蛊案枉死了多少无辜。
司马迁疑似信用了坏丞相刘屈牦的俗言,所以不敢任安。
而有的人,为司马迁《报任安书》辩护,说什么,司马迁不是见死不救。
————
请让我们把事件的时间顺序捋一捋吧。关键的问题就凸显出来了。
公元前99年李陵之祸,司马迁受宫刑。
公元前96年天下大赦,司马迁出狱,任中书令。
公元前91年七月,宦官苏文经常派小太监去太子府常融王弼监视太子,稍有言语,就说太子谋反。太子宽容不予计较。但他不知道人言可畏。
谎言不会改变事实,但他不知谎言可能改变信任。
汉武帝甚至因此赐给太子宫人二百人。就有意思了。
太监出入搞事,太子习以为常,
宦官苏文终于有了机会,预埋了巫蛊桐木人,栽赃太子巫蛊诅咒汉武帝。
汉武帝任命江充为使者查办巫蛊案,并指派按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等人协助江充。
对于乌合之众来说,谎言传一万遍,就把它当真理。
汉武帝,一个名人,尚且如此最要命的犯了低智商错误。
则知这世界上,乌合之众从来就没有绝种。
刘据的仇人是良善与让步惯出来的。
————
公元前91年,巫蛊案,长安城卫兵万人战死了,伤残不计其数。
丞相刘屈牦,借巫蛊案深入持续‘治安、整治’,又错杀了长安数万人。
公元前91年七月,任安因"坐观成败"入狱。
见司马迁《报任安书》会东从上来。
司马迁侍从汉武帝一同来到了长安。
司马迁也知道任安收监了,信中说,恐怕十二月侍从汉武帝去了雍县,就来不及写信给任安了。
他知道任安罪可能在十二月腰斩。
见司马迁《报任安书》今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍。
——
公元前91年十月写《报任安书》
书辞宜答,会东从上来,又迫贱事,相见日浅,卒卒无须臾之间,得竭志意。今少卿抱不测之罪,涉旬月,迫季冬,仆又薄从上雍,
说本应该很早回你的信,遇到侍从皇上东巡回来,再过一个月,就是季冬腊月,我又要侍从皇上去雍县。
公元前91年十月,任安写信求援。此时,汉武帝来到长安,处理巫蛊案,诛常融等,把苏文烧死在横桥。
公元前91年冬月灭江充三族。
当时朝堂,还有坏丞相刘去牦,还有争太子位的昌邑王刘髆的舅舅二将军李广利。
在这样的时代背景下,司马迁如果以侍从的身份,为任安脱罪,是有效的。
世有能人,奈何不用。
《报任安书》并不能以此来说明司马迁的什么人生价值观。
稍有点良知的读者,读史读到《报任安书》,都觉得不值一读。
司马迁《报任安书》塑造了他一个可耻的形象。辱没了先人的形象。
他那句“若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也”。
便是罪耻辱的一句表白。
句子中的几个字需要用现代文解释一下。
,当‘好像’解,
,作‘埋怨’解,
,作‘遵从’解,
整句话说,
好像你埋怨我司马迁不遵从(您),反而听信了世俗之人的劝告,我不敢这样做啊。
————
司马迁反而听信了哪一个世俗之人的劝告呢?
是听信了坏丞相,刘屈牦,的劝告吗?
司马迁不救任安,这与坏丞相刘屈牦,能高一片篾吗?
司马迁《报任安书》不救人,还要行文诛心。
可怜人能救可怜人,但他就是不救,造的是哪门子孽啊?
正所谓可怜之人必有可恨之处。


点评

宫廷倾轧、自古就有;即便是如今,依然如故:派系林立,唯我独尊;首长意图,胜似圣旨,然疯狗偏居一偶,独视一事,妄加评说,实为招摇过市之徒。  发表于 2026-8-17 07:30
疯狗:你一贯以小众化的专业知识在百姓论坛上信口开河显摆、“推敲”、自证,最后得出一个离经叛道的结论,以彰显疯狗“才高八斗”的“学儒”风范,企图令那些不明真相的网友们佩服,显然,这是假文人惯用的伎俩。  发表于 2026-8-17 07:14
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 楼主| 发表于 2026-8-17 11:38 | 显示全部楼层
【点逗】
要读懂一篇没有标点的古文,点逗很重要,汉文化博大精深,远古字义有所不同,解读就是关键。
这一篇属于解读帖,
我申明在先,我只是读了几天书,认得几个字,我不是在任何人面前显摆什么,但是我坚持我对《报任安书》解读没有读错,特别是用现代文解读的几个关键字,我是经过查证,负责任地公示我的解读和读书心得的。
————
历代注家对"若望仆不相师"的注释
清代王先谦《汉书补注》"若望,犹言似怨也;不相师,谓不效法其言也"
现代《古文观止》注,"若望:好像埋怨;相师:效法您的教导"
《文选》李善注《史记·项羽本纪》:"若入前为寿"(若,似也)
《汉书·司马迁传》颜师古注《报任安书》若望仆不相师(望,怨也)
《古汉语虚词词典》《史记·项羽本纪》:"相遇何晚"(相,偏指代词,“你、我、他”这里指代你)
《说文解字》注,《论语·述而》:"三人行,必有我师焉"(师,效法对象,这里指效法)。
————
只有狗子不知书。不知道像人一样去查证。
只有不知者无罪,没有不知者就骂人也无罪。
但凡,点评中出现争议的,我会继续关注。
请诸位看清楚了一个点评,
“炮手老江疯狗……。“是一片真实存在的点评。有假包换的真实点评!
我都没有好词句赞美炮手老江这篇点评。
也没有更合适的语句去答复炮手老江的点评
这个点评,江礼平同志,挂靠在我的作文【任安案】底下。真是屈才了。
————
复制这篇点评,附录如下:
炮手老江疯狗:你一贯以小众化的专业知识在百姓论坛上信口开河显摆、“推敲”、自证,最后得出一个离经叛道的结论,以彰显疯狗“才高八斗”的“学儒”风范,企图令那些不明真相的网友们佩服,显然,这是假文人惯用的伎俩。  发表于 2026-8-17 07:14
————
“炮手老江疯狗” ,请问江礼平同志,你何苦如此自谦呢?
近日以疯狗自称,来我的贴子底下点评。你太卑谦了,不必要那么低声下气自称疯狗嘛!
炮手老江,可能会辩说一两句,说点评指代疯狗,是骂HJANK,是骂路遥。点评中骂疯狗百十次了。
————
诸位读者,请注意点评的用途!
则这辩说不是点评,而是骂。
点评的用途,是对一个话题提出令人信服的说理,
一个有效的点评,绝对没有骂人使人信服的道理。
除非他不打算自己的点评令人信服,这与点评的意义相违背,所以路某人认为炮手老江的点评是阐明他让人信服的高见,
炮手老江点评语句中的“疯狗”就是偏指他江礼平自己的。
所以我必须说一声,江礼平自谦疯狗,没有必要。
如果是骂人,就该掌嘴。受人谴责。更不可能有读者褒奖为对的楷模——“无需争论,公道自在人心”
————
好像有一个人跟帖炮手老江作文《禁种…》说过
浅谈HJANX和炮手老江的言论》“以上两位耄耋老人……同在一个社区网络,却不同立场表达,真是人间百态,各有其位.是对是错,无需争论,公道自在人心”。
————
说明了人家读者,也会认为炮手老江点评是对的,“炮手老江疯狗”是自谦疯狗的。谦虚得使人认为是对的。
因为该作者‘公道自在人心’一句名言。
公道自在人心,
必然也是一颗敞亮的人心。不是骂人那种龌龊的人心。
则该作者也认为炮手老江作为一个耄耋老人,不可能是骂比炮手老江更年老的HJANX网民。对吧。
这样一来,才可能比较——炮手老江与HJANX,同在一个社区网络,却不同立场表达。谁对谁错的。
绝对不会认为炮手老江点评骂这位HJANX耄耋老人也是对的。
如果认为 在公众网络言论平台上  炮手老江点评骂这位HJANX耄耋老人也是对的。只说明发出如此奇怪言论者,才是没有教养的人。

点评

中那些自傲、虚伪的“旗人”,虽然有人的恭维还在,但其自傲、虚伪肯定就没有市场;而为了保持其早已荡然无存的“优越感”,路遥就以史学专题帖子再显其文才,但这些文字可以说根本经不起推敲·····  发表于 2026-8-22 08:45
究其根源,显然,这与路遥一生的经历密切相关:其旧时代的小吏角色成就了其“政治正确”的建制派思维逻辑;熟悉他的人对他的恭维培养了他教师爷的优越感,但是,随着曾经那个时代已成过去,路遥就成为犹如《茶馆》  发表于 2026-8-22 08:37
严正反驳后,其从不理会而恼羞成怒,变本加厉施展其“文长于塑造”的卑鄙伎俩反扑,以至于山人怒斥其为“疯狗”······。  发表于 2026-8-22 08:11
招摇过市、哗众取宠的文痞德性的凸显。而其一贯针对山人那些帖子中的具体叙事,路遥几乎无不以曲解、篡改,甚至无中生有的颠倒予以否定、嘲讽,则完全背离了一个正常人行文的基本素养;而且,这一伎俩在受到山人  发表于 2026-8-22 08:05
其实路遥作为一个旧政时代的官僚,持有“政治正确”的建制派逻辑思维也正常;其时不时以一个历史学家的身份发表一些史学专题文章的叙事也无可厚非,但是,文中那些离经叛道的结论就不正常了;而此,只能说明其  发表于 2026-8-22 07:58
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