要学孙悟空，为实现大目标，甘当配角
佛教创始人（悉达多太子）释迦牟尼，有人叫他佛陀，有人叫他如来，如来的生母。又称摩诃摩耶王后，是古印度迦毗罗卫国净饭王之妻，为邻邦天臂城善觉王的女儿。生下佛陀后的第七天，摩诃摩耶夫人就逝世了，升入忉利天。于是摩诃摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提嫁给净饭王，悉达多太子就由姨母抚养。 西游记里第77回《群魔欺本性 一体拜真如》孙悟空师徒四人，来到狮驼山狮驼洞狮驼城，被大鹏金翅雕捆在蒸笼里，受汤火之灾。悟空脱逃，唤龙王救免。是夜偷出师等，不料灾星难脱，复又擒回。及至天明，入城打听，叵耐那魔十分狠毒，万样骁勇，把师父连夜夹生吃了，如今骨肉无存。如来闻言道：“你且休恨，那妖精我认得他。”行者猛然失声道：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩。”如来道：“这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？”行者笑道：“不与你有亲，如何认得？”大鹏金翅雕，说将起来，也是与如来有些亲处。行者道：“亲是父党 ？母党 ？”如来道：“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交 合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出，恐污真身，是我剖开他脊背，跨上灵山。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀大明王菩萨。大鹏与他是一母所生，故此有些亲处。”行者闻言笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。” 那么说，凤凰生了孔雀大明王菩萨和大鹏金翅雕姐弟两，如来差点就成了孔雀肚子里的大便，只不过，曾经如来经过了孔雀的肚子，就说伤孔雀如伤我母。大鹏与孔雀是一母所生，故此有些亲处？是开国际玩笑吧！既然释迦摩尼如来的妈妈，不是佛母孔雀大明王菩萨，而是摩诃摩耶夫人。则知佛母孔雀大明王菩萨的弟弟，大鹏金翅雕不是如来的娘舅。 如来捉了大鹏金翅雕，如来道：“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。” 如来的确法力无边，别人不识得假悟空时，如来识得。如来道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”观音菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓陰陽，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。” 四大部洲，无数众生瞻仰，真是天上人间，都能心悦臣服的主子。我看，孙悟空听命与他，也不亏。一般老百姓比不得孙悟空，人比人气死人，与别人比没法比，人自己就人一辈子前后比都不能比。何以如此说呢？美国芝加哥作家海明威，有：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。” 两年学说话，是无奈的。六十年学闭嘴，何尚不是无奈的呢？学闭嘴无奈也好，学说话无奈也好，有一个为之奋斗的目标是挺不错的。悟空去西天一路，打打杀杀，为了一个唐朝何尚取得真经，应该是走了正道。看完了《西游记》就知道，孙悟空拜师，只是入门佛教。孙悟空的努力，不仅是帮唐僧完成心愿——西天取经，而且是完成如来的一个心愿——传播真经。孙悟空取经路上，一路打打杀杀，就不止是为唐僧，最终还是为如来的传播真经。一路上，也有，悟空听唐僧的；也有，唐僧听悟空的。谁当取经组长，是唐僧还是悟空，我看是无所谓的。悟空当组长前面开路，他知道行动路线，他有本领保护唐僧；唐僧当组长，他坚定信心。他有法子约束悟空。一千个人次看《西游记》孙悟空，就有一千个不一样的想法，小时候看跟长大看，侧面看与全局看，各有不同。为他而感到可乐的最多。为他而感到不平的有，但是最少。所以孙悟空形象是多面孔形象。
从神话故事里走出来，说句话 西游记第12回 《玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》诗曰：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。那皇帝早朝已毕，帅文武多官，乘凤辇龙车，出离金銮宝殿，径上寺来拈香。怎见那銮驾？真个是：一天瑞气，万道祥光。仁风轻淡荡，化日丽非常。千官环佩分前后，五卫旌旗列两旁。执金瓜，擎斧钺，双双对对；绛纱烛，御炉香，霭霭堂堂。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明天子正，忠义大臣良。介福千年过舜禹，升平万代赛尧汤。又见那曲柄伞，滚龙袍，辉光相射；玉连环，彩凤扇，瑞霭飘扬。珠冠玉带，紫绶金章。护驾军千队，扶舆将两行。这皇帝沐浴虔诚尊敬佛，皈依善果喜拈香。唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官。拜佛拈香。三匝已毕，抬头观看，果然好座道场。 这样流传，但是这个贞观十三年，岁次己巳，是错误的。 吴承恩老师是语文大家，是不是再版再刊的后来人错了哟？ 同志们都知道2018年岁次戊戌，则2019年己亥。甲子六十年一循环，这时我们把时间倒退1380年，也是己亥年，即公元639年唐太宗李世民的贞观13年。就是己亥年。己亥年与己巳年的九月都是甲戌月，则月甲子是对的。贞观13年九月初三是公历几月几日呢？原来公历与农历19年一变循环，最多错讹一天。查万年历是不行的，必须计算一下。打开电子表格Excel.输入=PRODUCT(72,19)，打回车，得1368，再加贞观十三年的公元639年，就是2007年，这样我们只要在万年历里面找到2007年农历九月初三，10月13号，（最多错讹一天，或者14，或者12号）可能是公元639年10月13号就是农历九月十三了。2007年10月13日庚辰日，但是公元639年九月初三不一定是庚辰日。也要计算前1368年的日甲子。公历4年只有一个2月29日，则这1368年中间有342个2月29日，即按照一年365天算，要加342天，像上面计算公式一样，输入=PRODUCT(365,1368)，打回车，得499320.再加342，等于499662天，依据60天甲子一循环，就是8327个60天，另加42天，也就是说2007年10月13日前42天的9月1日的戊戌，时辰甲子，则有壬子癸丑甲寅乙卯，上前一天丁酉日，则有庚子辛丑壬寅癸卯。吴承恩说过癸卯良辰，则那日为丁酉日无疑了。以此推算，则知贞观十三年九月初三就是公元639年10月12日。己亥年甲戌月丁酉日癸卯时。月日时的甲子不错，偏偏年甲子是错误的。己亥年说出己巳年。而且那么多人看《西游记》，错了也没有说道啥。 看罢西游记，我今天如果写错了下文，不求看官不说啥，只为从神话故事里走出来说话。观世音菩萨传给唐僧袈裟、禅杖，指点到西天天竺国大雷音寺佛祖如来处，求取大乘经，说大乘经能解百冤之结，能消无妄之灾。接下来看西游记的八十一难，就有人说，假设孙悟空单干，可以取得真经吗？我看不行的。这其中不止一次，孙悟空见到过如来。但没有顺带的。真经由谁取得，恐怕有严格规定的。所以悟空只能做取经配角。如今，在有严格规定的场合，有孙悟空之才，实现一个大目标，就应当像孙悟空那样当好配角。没有孙悟空之才，实现一个大目标，则必须任劳任怨当好配角。 要学孙悟空？批判现实主义与折中主义并存？唯物与唯心并存？勇敢与妥协并存？显然，文化大革命领导小组组长的一生实践，就是对孙悟空最好的诠释。 炮手老江 发表于 2018-8-28 12:10
要学孙悟空？批判现实主义与折中主义并存？唯物与唯心并存？勇敢与妥协并存？显然，文化大革命领导小组组 ...
法国作家，福楼拜说：“世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”本人认为，那相同的标准就太高了。所以，只对基本相同说点什么。炮手老江先生，文采光鲜，又把相同标准划得太低了。所以我只对不同说点什么。
一、对前三个问号，答：大锅饭，如果不煮饭，就煮粥，煮八宝粥，当然就八宝并存。二、关于诠释，答：先生此地用人物对比，由于两个人物，相同标准既不能太高，也不能太低，基本相同却没有。所以，用文革组长比齐天大圣，就不足为诠释。您看啊，孙悟空开始就闹腾，发展到竖帜“齐天大圣”。这个名字，如来以为，凭本领而论，不合适。要与齐天大圣打赌。这大圣也愿意赌一把，愿赌服输。输了后，被压在五指山下五百年，终于悔过成佛。被写入诗词“今日欢呼孙大圣”。这个组长就不同了，开始许多年，做过一些成绩。从一个高级秘书，提拔到第三把手，做了组长。却与第二把手结帮，企图削弱第一把手的权力，被打入了秦邦监狱。一直身体不好，刑满释放，不到一年，一命呜呼。被定性为反革命集团主犯之一。
如果像福楼拜说的，“世界上没有两粒相同的沙子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。”您提出两个对比人，一个是沙子，另一个是苍蝇，那就像用苍蝇去诠释沙子。我知道写孙悟空，比较吃力。如果是炮手老江先生您，可能写得更好。握手！
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