青龙民国殷家大屋——卒子走遍安庆青龙民国殷家大屋——安庆老宅系列第1446篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区新洲乡青龙村的殷家大屋。图一：远看青龙民国殷家大屋http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181626ijzawa93hcj9d3tg.jpg 青龙民国殷家大屋位于安庆市迎江区新洲乡内，位于安徽省安庆市迎江区东南部长江冲积洲上，四面环江。新洲乡位于安庆市迎江区东南部长江冲积洲上，四面环江。图二：民国期间新洲岛上的居民http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181628dsdgslni2czr2dbt.jpg 新洲乡西北距安庆市三十里，东南距池州市五十里，西南与东至大渡口镇隔江相望，地理环境较为独特。图三：民国殷家大屋内部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181630i1lo19l9liluyl7z.jpg 新洲乡总面积五十平方公里，由永乐圩、东三滩圩、新生洲、大沙包及所属长江水域组成。其中内圩面积16.4平方公里，外滩面积21.46平方公里，长江水域面积12.24平方公里。图四：青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181631cn333znpkn9qq35e.jpg 新洲出水于清朝道光年间，四面滨江，潮落即洲，潮涨即江，名曰江心洲。在清朝咸丰年间，地势逐渐增高，至同治年未和光绪年间开始有附近洲民开垦种植。图五：青龙民国殷家大屋内部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181633gco37jrjwa0cc35u.jpg 清朝宣统初年至民国三年（1914年）由桐城（现属于枞阳县）望族连城张后裔子孙张瀛洲、张瀛海兄弟二人带领乡民十年如一日筹资筑成。图六：青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181635gmemcremrrccppzm.jpg 张瀛洲在圩堤成功之时欣然命名为永乐圩，寓意永保平安、百姓安乐。新洲乡均为外来移民，其祖先大部分由桐城、潜山、怀宁、枞阳迁入，深受桐怀文化影响，民风纯朴。图七：民国期间，新洲非常贫困http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181638xok7ihjfo0oou0hi.jpg 青龙村位于新洲乡北部，是乡政治、经济、文化活动中心，是乡三横三纵路网的交汇中心，是安徽省“千村百镇”示范村之一。 也是整个新洲乡的核心地带。图八：青龙民国殷家大屋大门局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181640li6n55a0djee55zx.jpg 殷家大屋是一幢建于民国期间的古民居建筑，保存较为完好。建筑都具有典型的徽派建筑风格。至今已有近百年历史，在当地，人们对老屋感情极深。图九：青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181642jq809v4vw5e8681x.jpg 新洲乡是长江里的一个小孤岛，土肥林密、光照充足、四季分明。殷家大屋古民居建筑在新洲是二幢保护单位。也是新洲岛上最早的建筑之一。图十：青龙民国殷家大屋局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181644dc6s9wd69nt6s1bs.jpg 殷家大屋坐南朝北，门前是一条东西向的稻田，建筑是典型的“黑六间”建筑风格；门前有一个较大院子，是民国期间至现在，大概五、六代人了。图十一：青龙民国殷家大屋屋檐璧画局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181646cukg3ha3cuk2f3a3.jpg 从总体结构看，这片房子呈长方形，占地面积有三百多平方米。为一进建筑，面阔五间，上下二层共计十多间，内有天井，屋内还有小拱门相通，真是家家相连，户户相通，晴不戴帽，雨不打伞。图十二：青龙民国殷家大屋内廊与四周http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181648p5p3lfj58f32i5mu.jpg 殷家大屋大门前有一块刻着花纹的麻石门槛，最为特别的是屋檐处画有民国期间的璧画，目前在安庆存量较少。璧画的内容多样，有西厢记戏曲里的人物像，也有八仙过海等内容。图十三：民国期间百姓生活http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181651rxx98pyykd9pvlcp.jpg 大门上有两个挂灯短木柱。与其他房子不同的是，这处屋子房檐除了璧画，还有少量的彩绘，是非常难得一见的珍贵实物。走进大门，两边各两间耳房，这是中厅，两边各两间屋，屋内有天井中有地漏，生活废水从这里流入地面下的阴沟。图十四：青龙民国殷家大屋 http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181653mb7z7si7f8lfbd85.jpg 殷家大屋是一幢保存较为完好的建筑，是安庆一处人文历史的综合艺术。殷家的后人很多都做起了楼房，但是这片传承着中国风水人文、雕刻美术、道德历史等传统文化的殷家大宅依然放射着它不朽的光芒。图十五：青龙民国殷家大屋墙璧局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/07/181655q96qv7tks9x4ipez.jpg（本篇完）2018－02－07
汤畈清朝永兴古桥——卒子走遍安庆汤畈清朝永兴古桥——安庆古桥系列第1447篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市太湖县寺前镇乔木寨村的汤畈一座清朝古桥，经查询众多资料才知道这座桥名为永兴桥。图一：汤畈风景http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100033f7z5r88huu5bgsrj.jpg 汤畈不是一个村，但过去这里曾经繁荣一时。它位于寺前镇与汤泉乡交界的山区，乔木寨翻山过去就是汤泉乡，山下有著名的佛图寺村，这里有一条王畈河从山间流下、明朝与清朝的时候逃难的人口跑到这里，那时人口相对集中。图二：汤畈与安庆众多山区古村落一样渐渐消失http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100035j15b6j3tet1sj11u.jpg 汤畈，是山区里的一个以汤姓为主要姓氏的人口集聚区，清朝时候这里人口达到高峰，永兴桥就建在汤畈的河道间、再上山就是汤家寨，这里山寨众多，相互响应已经成为景点，汤家寨最高山峰“鸡笼尖”海拔716.1米，在这里附近是最高山峰。图三：远望这座经历近二百年的古石板桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100037vh961hqoq7tdqdfq.jpg 汤姓在安庆人口众多，据说汤姓是明朝迁居于此，古人认为汤畈是凤形地，平面依山势呈台阶式，原有清朝年间古建筑和民国建筑多栋，因为山区公路未通，八九十年代山区人口陆续迁到山下，所以现在古建筑已经基本倒塌。图四：现在这座古桥已经散失了桥的功能http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100038b1rfr1ckaarr0c2p.jpg 有古村落，就有古建筑，也有像今天卒子介绍的古桥。所以今天，卒子向大家介绍这座保留完整的清朝古石板桥。汤畈现在人口不多，但民风淳朴，崇文尚武，清朝以后，出过庠生二名，出朝入仕一人，任把总等职。图五：从桥上看溪河河道http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100041d0byo2zylyoryblk.jpg 汤畈四面临山，整个地形成扇形。田野视线开阔，环境优美。今天卒子介绍的永兴古桥，是一座不知始建于清朝何时的古石桥，从建筑和桥基石垒及石板开凿的风格看，初步判断这是一座清朝中期的石板桥。图六：溪水河道http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100043wu2wctewtcr334jc.jpg 这座石板桥整体为一块重达约五吨的青石板架设而成，河道两侧由碎石拼接桥基和河道，整个石板桥凹陷且光滑。石板面诉说着它的辉煌与沧桑，它有个看似很安庆的名字：永兴桥。卒子之前介绍过永镇桥、永安桥、永宁桥、永定桥等等，说明它极具安庆地方特色。永兴，大概是希望永远兴旺吧。图七：近看永兴古桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100045ttp265bu64tpeqqg.jpg 这座年代久远的石桥的桥基全部使用河道里的碎石垒建而成，未用水泥等任何粘合剂。虽未使用任何粘合剂，看似疏松，却非常坚固。如此长度、如此重量的石桥，桥基全部使用“干砌”法，在省内现存的石桥中亦属罕见。古时从这里通往汤泉乡的土道上，每天往来有很多人。可能是为解决过河难，由那时的百姓自发修建石桥。由当时精壮劳力义务投工，附近取石，将石头雕琢成桥形运来，到现在石桥已经度过近二百多年的岁月。图八：永兴桥边新建了一座现在水泥拱桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100047di51y7hvh1tzh93t.jpg 几年前，卒子来到这座清朝永兴石板桥前，只见这座古石桥南北向横卧在溪流上，这块青石板厚约三十公分，稳稳地跨在由条石砌成的桥墩上，桥下溪水潺潺。石板见不到石刻，但从建筑风格和开凿凿眼看，应该是清朝中朝建设的。石桥自投入使用以来，经受了上百次山头洪水冲击，但每次洪峰过后，石桥依然坚挺。图九：永兴石板桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100049ol88ns2kbliv85wo.jpg 桥面虽然没有石刻文字，但这块巨大的石板是清朝所凿建。而这座桥究竟始建于何时、重修前是木桥还是石桥，无人知晓。这座石桥反过来，却又证明这里曾经的繁荣。图十：永兴桥局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100051wxxakkakhxfdkspd.jpg 卒子目测这座石桥，单条石板长约五米，宽一米五，最厚处四十公分，平均厚度为三十公分。推算这条石板重约五吨。这样重的石板在古代是如何铺设的，这成了一个不解的谜!桥下河水清清，桥上青藤缠绕，河边古木苍翠，石拱倒影水中，令人流连忘返。图十一：永兴石板桥桥面http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/08/100053h3zemg4i455rgzrw.jpg（本篇完）2018－02－08
百花亭清军营垒遗址与三级古槐树——卒子走遍安庆百花亭清军营垒遗址与三级古槐树——安庆军事旧址遗址与古树系列第1448篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区宜城路道路办事处百花亭社区的清军营垒与有着150多年的古槐树。图一：站在清军营垒上可以看到百年古槐树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134939a0q0emuzu0rnrb20.jpg 安庆是历史名城，安徽曾经最繁华的重镇之一。清朝咸丰年间，太平军攻势凌厉，安庆是天京的西大门，太平军高级将领石达开、陈玉诚、罗大纲等人曾经攻打并驻守安庆。在这个城池只有巴掌大的地方，二军各有著名的营垒数座。今天卒子向大家介绍百花亭清军营垒，在菱湖路二中加油站背后看，是一处高出地面约十多米的土堆。图二：清军构建的营垒http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134941wzdzpj4onogpqych.jpg 据了解，这个土堆就是清军营垒。太平军与清军在安庆交战时，为固守这一战略地，清军在安庆各地建起数个大小不等的军事要塞，位于二中一侧，二中加油站背后的清军营垒，其营垒最坚。这一处营垒位于安庆师范学院斜对面，二中一侧，二中加油站背后，面积约一万平方米，外围构筑两道宽约十米、深五米的防御沟，两沟之间加筑宽七、八米的土墙。图三：清军营垒处的百年古树局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134943xexk7pd7w0p3fdgi.jpg 清朝咸丰年间，太平军分三路进攻安庆城，由于寡不敌众，清军多处营垒被陷，安庆城即失，清军退走。一百多年过去了，如今百花亭清军营垒遗址保存基本完好，成为现在人们了解太平天国军事历史的见证。清军营垒西边开辟两条宽约五米不等的走道出入，并于东，南、北三面各筑炮台多座，其中炮台面对的分别是现在皖源大酒店、安庆师范学院、弘信花园小区等位置，设施严密。图四：清军与百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134945onpaexa902e9ea91.jpg 历史上著名的“太平天国安庆保卫战”是安庆历史文化重要的组成部分，但在“国家历史文化名城”安庆古城区，我们却很难看到一处太平天国期间，安庆保卫战中清中与太平军的历史古迹。无独有偶，在菱湖风景区北部，安庆文化广场东侧有一处与周围地势完全不同，凸出湖岸、非常险峻的山冈。山冈上绿树成荫，这里不但是旅游胜地，也是一处重要的历史遗迹地，这里是太平军在占领安庆期间在安庆城内修建的菱湖杨家嘴营垒遗址。图五：清军营垒处的百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134947jsa77qx3nas3vhkk.jpg 与菱湖风景名胜区北部这一凸出湖岸、地理险峻的山冈正是太平天国安庆保卫战重要历史古迹“太平军杨家嘴营垒”相同，今天卒子介绍的百花亭清军遗址就是那个时期的建筑。安庆市文物部门曾经在此地有过勘察和认定，结果不明。今天卒子介绍的位于菱湖南岸，高出地面约十多米，总面积约一万平方米的也是那个时期的重要营垒之一。图六：清军营垒处http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134949gilgc3vvh9c3evll.jpg 据了解，百花亭清军营垒与杨家嘴营垒遗迹，以菱湖为界，正好是一南一北二个军事营垒。卒子查询相关的历史资料，没有得到答案，故今天本文没有学术性，只是卒子对该营垒遗迹展开的一次个人的调查，发现百花亭清军营垒四周都有战壕的遗迹，卒子曾猜想，二中加油站当年在建设的时候，是不是当时就是在战壕遗址处修建的？图七：百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134951ylz9t9hotsiglr6r.jpg 菱湖风景名胜区位于安庆城区中心，总面积约四个多平方公里，其中水域面积约二个多平方公里，陆地面积二个多平方公里。如果卒子猜测不错的话，北面的杨家嘴军事遗址与南面的百花亭军事遗址正好是一南一北，控制整个菱湖的军事要塞。图八：百年古树直径约七十公分http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134953t0hhh0bazb1gwa8z.jpg 从菱湖路二中加油站，很清晰的看到清军营垒遗址高岗高出地面约十多米。过去菱湖一带，并非今天我们走在菱湖路笔直的大道，而是河道纵横交错、植被丰富，环境隐蔽幽静，在这片区域垒土设岗，可以有效控制菱湖南面一带。图九：百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134956dbdw8swksazzayyk.jpg 清朝咸丰年间，太平军“长毛”造反时，安庆城内百姓大部被杀或搬迁他地；太平军攻克安庆城时，百花亭营垒为围城作战的指挥部，与安庆城内和城外数座营垒一样，现遗址已经经过棚户区改造居民已经搬迁出去，现在遗址亟待专家们进行认定。图十：百年古树局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/134958z6t2n7942re2zco6.jpg 安庆菱湖地处安庆城特殊地理位置，这片区域过去水流曲折，无舟不通，竹林茂盛，野草丛生之地，历史上是兵家驻守和争夺之地。太平军在保卫安庆的战斗中，仅在安庆菱湖诸地均有多处营垒，并在攻守的拉锯战中与清军发生过激烈战事。图十一：百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/135001jyy9nu3nm96nnx1x.jpg 位于百花亭清军营垒坡下的有一棵槐树，槐树的铭牌上已经完全锈蚀，看不清楚。槐树又名国槐，树型高大，其羽状复叶和刺槐相似。花为淡黄色，可烹调食用，也可作中药或染料。荚果俗称“槐米”，是一种中药。花期在夏末，和其他树种花期不同，是一种重要的蜜源植物。图十二：百年古树的保护牌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/135003fxosamzixpasfma9.jpg 这棵槐树高大，根茎处多有刀迹伤痕，百年过去，古树仍然枝叶茂盛。目前这棵古树生存在几处高墙的夹缝之间，生存状态并不乐观。图十三：百年古树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/09/135005lnulvlimo23tlbbi.jpg（本篇完）2018－02－09
眉山马家背小岭——卒子走遍安庆眉山马家背小岭——安庆风景系列第1449篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区大桥办事处眉山村的大龙山腹地的一座小山岭，马家背山岭。图一：眉山马家背山岭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123101mj7bz97r37qi7r6h.jpg 卒子在过去的游记中，记载着数以百次的大龙山风景。今天，卒子再次介绍安庆市大龙山一个风景点，大龙山、天柱山和大别山各类巨石亿万年来形成的风景点最为璀璨。图二：眉山马家背山岭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123103q9ub33b1mumxq1pq.jpg 大龙山眉山腹地小岭，深藏在大龙山腹地，在外围很难看到。在大龙山的眉山村，有着很多座像今天介绍的这种小岭，巨大的花岗岩垒加在一起，风景独特。图三：眉山马家背巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123105d6wfx0xe9ig6wixi.jpg 眉山村位于安庆市以北，大龙山东南鹿，全村总占地面积七个多平方公里。马家背山岭位于大龙山腹地西南，有一座形状和骏马背上坐鞍相似的山岭，这就是今天介绍的马家背山岭。图四：眉山马家背山岭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123107qpqx0q8dqs7wl3lw.jpg 相传，古时候，有一个神仙，肩挑两只大箩筐，骑了一匹高头大马，腾云驾雾，从那遥远的地方向安仁飞来。当他经过大龙山时，不知何故，骏马仰天长啸，惊吓得猛失一蹄，跌了一跤，卧倒在地。从马背上掉落下来，立时变成了一座大山岭，它就是现在的马家背山岭。神仙肩上的篇担一歪，两个大箩筐掉了个并排，立时变成了另外两座小山岭，它们便是如今大龙山大龙岭和将军岭一线。那位神仙一气之下，索性将肩上的篇担也往后轻轻一抛，变成了那条一头白龙溪、一头变成了黄龙溪。图五：眉山马家背山岭传说http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123109kfe1mep9mef79qeg.jpg 很多驴友都喜欢大龙山，是因为游玩大龙山，在山水间，感受一种释放的收获。大龙山位于安徽省安庆市北郊，以森林、山岳、奇峰、异石等自然景观为主，人文景观为最，是一个融旅游、娱乐为一体的郊野型国家森林公园。图六：眉山马家背山岭巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123111hxxqqc3dztdzsyoo.jpg 大龙山地处北亚热带湿润季风气候区，最高峰海拔693.4米，总面积为四十平方公里。分为灵山石树、日照峰、龙山第一刹、石塘湖、鲍冲湖、洪桂山、龙湫池七个景点。图七：眉山马家背山岭巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123118yx2mbx6lkckcyzbk.jpg 大龙山眉山腹地小岭，有独特的小气候，大龙山地质形成为亿万年前，山上的巨石群面积约数平方公里，漫山野林立的怪石，呈现深浅不同的深褐色。图八：眉山马家背山岭巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123120y4hb0s7plwlloi7o.jpg 大龙山眉山有些似一石独立成峰，但更多的是从何而来，如何垒成至今还是一道难解之谜，当地牧民把它尊为神山，因为他们相信只有神的力量才能完成如此宏伟的巨作。图九：眉山马家背山岭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123122y99j9ilmj69iolz8.jpg 大龙山眉山小岭大龙山竹木葱茏、巨石林立。沿山腰而上、气势迭宕、白雾缭绕。高悬石壁，笔力猷劲；连理古银杏，郁郁葱葱，直插云天。马家背山岭，卒子猜想，多年前这里曾是以马家的山岭，故称为马家背山岭；或，此处山岭形似马的脊背，故称马家背山岭。图十：眉山马家背山岭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/11/123125hhk6m6xktz3h6m6h.jpg（本篇完）2018－02－11
溪安乾隆高汝兼墓——卒子走遍安庆溪安乾隆高汝兼墓——安庆古墓系列第1450篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇溪安村的一座乾隆年间的古墓。图一：溪安http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101342ytxqbzmg1en9wqr4.jpg 卒子在溪安村的高山之间，发现一座乾隆年间的高公墓。从古墓碑上推断，该墓立碑时间为乾隆六十年（1795年）。这座清朝中期的古墓碑长约六十公分，宽约四十公分，为大龙山本地的青石材质。图二：十二世乾隆六十年http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101344x1npsc6r3bwwizpk.jpg 据溪安年纪大点的村民介绍，以前水库未蓄水之前，高山之间有人家居住，卒子猜想这应该是一座高氏的祖坟，从碑文上看，墓主人叫高汝兼，卒于1792年，篡坟三年后于1795年下葬。图三：高汝兼墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101346toab1ue9p8azbmrn.jpg 碑墓上清晰地写着“十二世考高汝兼妣母吴氏墓”字样。膝下儿孙满堂。此墓现位于一座荒山上，深埋在地底。图四：小水库http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101348vz9cpn98550zrq98.jpg 杨桥镇溪安村，向大龙山三县尖的一条山脉间，有一处山岭叫龟岭梁，神似一只巨龟，龟岭嘴形似龟头，高氏迁入此地已经十二世，按二十年一世计算，约二百四十年。二百多年前，高氏先祖于清朝乾隆年间在此夫妻合葬。图五：古墓周边环境http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101350y64d02kulx4yqfw2.jpg 卒子见到这座古墓已经残破不堪，但墓碑字迹依然清晰可辨。碑文显示，墓主人出生于清朝康熙年间，姓高。其妻姓吴，从碑文内容可对当地丧葬习俗的变迁进行考证，具有一定的民俗研究价值。图六：这座小屋相信很多驴友都不陌生http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101352bfcffl249f4lk7n8.jpg 据周围群众介绍，这座墓无人祭拜，缺乏管护，墓碑已经倾斜。这座清朝乾隆年间的古墓葬，这是迄今为止大龙山靠溪安一侧山间范围内发现的年代最久远的古墓。图七：乾隆六十年http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101354v4mm6n1f4rzvnumq.jpg 高氏不知何时迁入安庆地区，清朝乾隆年间已传十二世。高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”图八：子高宗酉http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101357kijw15pp7f6ipj76.jpg 《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高。图九：乾隆年间古墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101359mud0xnjn1jdxw0n9.jpg 高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，人口约一千四百七十六万九千余，高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。图十：溪安古墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/22/101401fhmkm2hvs2mugssq.jpg（本篇完）2018－02－22
旌表刘氏节孝坊——卒子走遍安庆旌表刘氏节孝坊——安庆古坊系列第1451篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市岳西县的一座清朝晚期的古牌坊。图一：刘氏节孝坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110849oc88cpzy1i1bbhyj.jpg 今天卒子介绍的这座牌坊，可不是一座普通的牌坊，它既是一个家族的荣辱见证，又是安庆地区的家族势力的庞大。这座牌坊是清朝晚期由当时皇帝恩准建设而立的牌坊。这座旌表牌坊原立在岳西县莲云乡境内，后迁到岳西某地，牌坊小巧而精美，二柱二层，为青石质地。图二：圣旨http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110851d3snllzlrs6w57np.jpg 该牌坊是旌表刘章錂发妻储氏和刘古泳未婚妻张氏的节孝坊。旌表二位女性的忠贞。清朝皇帝对儒士之妻的贞节所赐的节孝牌坊。明清科举制度，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生，别称文童或儒童。图三：刘氏节孝坊上由孙毓秀提名http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110853vtssnfv7rvoo71v5.jpg 现在，虽然无法查询到刘章錂曾经任何职，但皇帝能够旌表儒士刘章錂之发妻储氏节孝坊、旌表故儒童刘古泳之妻张氏节孝坊，显然安庆地区的刘氏在清朝势力非常的庞大。图四：刘氏节孝坊上由刘坤一为首提名http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110856u8jn2a1b2681b82n.jpg 在封建社会，“旌表”制度实际上是为全社会树立一种道德的典范。凡是符合封建礼教所提倡“忠、孝、节、义”的行为，都在旌表之列。应该说，只要按照道德规范行事，旌表制度甚至能够使地位低微到“不知何许人也”者，列于传记，载入史册。图五：刘氏节孝坊上由满族重臣裕禄提名http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110858gd93fe1e4j19teyi.jpg 这座建于清朝光绪三十年（1904年）的“刘氏节孝坊”位于在安庆市岳西县某地，这座为旌表女性贞节而立的清朝节孝牌坊，旌表储氏和张氏两位女性的忠贞和节孝。这座牌坊建筑精美，保存十分完好。图六：刘氏节孝坊上由卢士杰提名http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110900hg3m2k5vc28cvp22.jpg 牌坊，是一种形状似门的古代标志性高大建筑，通常是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰女性对自己的已逝丈夫坚贞不渝，一生恪守贞节而建立的牌坊，只能授予那些放弃再婚的女性。图七：刘氏节孝坊上由当时安庆府潜山县知县陈慎容申请http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110902opdsdtjgj0ypje38.jpg “刘氏节孝坊”建于清光绪三十年（1904年），坐北面南，为二位二层青石坊，这座石坊通高二米，宽二米，庑殿顶，檐下两斗拱，中门宽一米，边门宽四十公分。牌坊正面中间原嵌“圣旨”石匾，匾正面顶枋上雕刻双鱼和铜钱图案，枋下栏板上刻书“名垂千古”四个大字。图八：刘氏节孝坊上由当时补道御史安庆府正堂沈镕堰申请http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110905qk96c5b9h3riegni.jpg 左侧刻有“节凛冰霜河山生气”、右侧刻有“志坚金石日月同辉”，落款为“大清光绪三十年仲秋建”，其下刻“旌表节孝故儒士刘章錂发妻储氏”、“旌表贞女故儒童刘古泳未婚妻张氏”。图九：为刘氏节孝坊提名与申请的众多官员http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110908g6n7yunzpx97yu69.jpg 牌坊背面栏板上刻坊表，张锡宏撰文，张培枝书丹，叙述节妇一生事迹。刘氏节孝坊，雕刻图案多幅，又有太极、古钱币等图案。该座牌坊现仍矗立在新修公路边。图十：刘氏节孝坊局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110910nbreomemdondx44v.jpg 圣旨牌坊上层两块由时任两江总督的刘坤一、军机大臣孙毓秀、满族大臣喜搭腊·裕禄、安徽布政使卢士杰等朝廷重臣联名向光绪皇帝凑请刘氏两位女性。图十一：刘氏节孝坊新修建的介绍碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110912fsf2k9fn5ug12kp6.jpg 圣旨牌坊上层另一块石额刻有补道特使安庆府正堂沈镕堰、潜山县知县陈慎容、潜山教训杨宝珍、潜山训导吴骏等人向清廷重臣凑请，得到清廷多位重臣同情。图十二：刘氏节孝坊新修建的介绍碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110914fgkagzk1juksjf1m.jpg 枋下栏板刻有百余字的建坊序及坊表，详细描叙述了节妇储氏和张氏一生的事迹。重修建的这座节孝坊后有刘氏家族据考而来的记载:“储氏，为刘氏十四世祖妣，生于乾隆九年（公元1744年），于道光十四年（1834年）病逝，享年九十二岁。储氏年轻夫卒，夫刘章錂病不起，嘱储氏以养老抚孤。氏尊遗嘱，苦节四十余载殁，光绪间旌表。”图十三：刘氏节孝坊建坊最初的石球http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110916ollj7lr4l82blwbb.jpg “张氏，为刘氏十六世祖妣，生于道光元年（1821年），病故于道光二十九年（1849年），享年二十九岁。张氏年轻守寡，娴姆训、习内则。在她生前，许下愿望，愿同故去未婚的丈夫刘古泳同穴而居。”图十四：刘氏宗亲祭扫节孝坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110918qk1eu1wzk1kk1zvf.jpg 刘氏宗亲讲述，村里这座牌坊是他们家族地位的象征。“刘氏节孝坊”是他的曾祖受清朝朝廷恩准建造的，储氏本是当年赫赫有名的名门闺秀，张氏也是千金小姐。建坊序及坊表都是当时安庆府与潜山县各层领导衢撰写的，并得到当时清廷重臣联名向光绪皇帝凑请，得到光绪皇帝的恩准。图十五：刘氏节孝坊坊文http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110921rnb479eir497staz.jpg 这种标志着女性至高荣誉的牌坊，不是每一个普通守节女性都可以拥有的，这与家族的社会背景、道德水准、文化修养有着极其密切的关系。这座石坊结构严谨，造型古朴，设计完美，图案雕刻生动细腻，形象传神。它的存在具有独特的历史价值与艺术价值，对研究封建帝制时代的历史文化与艺术文化，提供了确凿的实物依据。图十六：刘氏节孝坊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/23/110923hbm8ey4y6o2e24b2.jpg（本篇完）2018－02－23
百华三圣庵——卒子走遍安庆百华三圣庵——安庆寺庙道观系列第1452篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区大龙山镇的百华村一座古寺庙，三圣庵。图一：雨雾中的大龙山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144646r77tatc9ptlfxuwl.jpg 大龙山镇，为安庆北面出关第一镇，地处安庆北郊。据有关大龙山的文字记载，最早出自成书于明朝景泰七年（1456年）的《寰宇通志》，其基为明朝永乐十六年（1418年）开始修纂的《天下郡县志》。其中有关大龙山的文字为：“在府城东北二十里，西接小龙山及芦塘，诸山绵亘五十余里，上有池，为蛟龙所处。山之脊见露于驿道者，名脊见岭。”到了民国时期，大龙山镇境北为沿山乡、冷水乡、丁家乡，境南为总铺乡、十里乡。五十年代为怀宁县总铺乡，1992年更名大龙山镇，2005年划归安庆市。大龙山（西）为大龙山镇自然与文化的核心支柱。图二：三圣庵一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144648z1zet6eti76qzw67.jpg 在大龙山有一处名为龙湫池风景区，现在宜秀区正在精心打造该处风景区。龙湫池原为“龙湫”盛名于明朝，传说为天井顺济龙王潜居之地，明朝洪武初朱元璋敕封“龙湫”石刻现存两副，一副竖式立于龙湫旁石壁上，一副横式书“龙湫”二字，无题、无款，有传说是大书法家邓石如所书，现“龙湫”石刻藏于安庆市博物馆。图三：远望三圣庵http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144651oa3z3s3wsan73atj.jpg 三圣庵建于龙山寺不足三里地的山腰间。以远见“龙湫”池为依托而建的庵堂，传承数百余年，鼎盛于清朝中晚期至民国时期。相传，元朝末期，朱元璋大军被陈友谅义军追赶，躲到大龙山崇山峻岭间的一个小庙，陈友谅一望小庙，只见小庙门上蜘蛛网满布，庙前蜂儿飞旋，怎么看也没有人进庙的迹象，就率士兵匆匆离去。朱元璋躲过这劫，朝天一拜许诺道：“他年得势，定将重修庙宇，酬谢老龙”。朱元璋登基建立明朝后，拨出专项银两，地方官员与百姓在他许诺的地方兴建了气势恢宏的龙王庙，并被敕封为“护国都督老龙王”。图四：三圣庵庙基http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144654qkft1ktwko4f1kko.jpg 三圣庵就建于该寺不足三里地的山腰间。相传，远古时期女娲补天时掉下了三块渣粒，落于大龙山龙首处，形成了今天的三叠石，因此此石与众不同，总是光彩照人，据说它发出的光可直达南天门，并顶住女娲补天时的那个洞口，从此人间就有“上举天下住地”的说法。图五：从三圣庵山间小道能到大龙山顶http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144656are8i8fsqfl6fec8.jpg 大龙山百华三圣庵地处大龙山北部风景最为独特的山间，这座庙宇始建于清朝中晚期，为供奉西方三圣的尼姑庵，故名三圣庵。原寺庙为一进小庙，供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛这三佛祖；八十年代重修时又新供奉的西方三圣阿弥陀佛、大势至菩萨和观世音菩萨。图六：大龙山一角http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/24/144659jg8n3c32az3uj3j3.jpg（本篇完）2018－02－24
安徽省第一甲科学校旧址与城防工事砖墙——卒子走遍安庆安徽省第一甲科学校旧址与城防工事砖墙——安庆近代革命系列第1453篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区孝肃路街道办事处双井社区的安徽省第一甲科学校旧址与一面复修的城防工事砖墙。图一：民国时期太原市城防工事图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153339yf936bi3q6t9qj3w.jpg 卒子今天介绍的是曾发生在安庆近代历史上的真实事件。安庆，民国期间作为安徽省府，一度被重兵把守。安庆的营建，军事工业的创办、商业的复兴，足以给这座传统的军事重镇注入新的能量，安庆原本可以完成史无前例的城市转型。然而，今天当我们再次看到一面复修之后的民国二十四的城防工事砖墙时，不由感到万分激动。图二：城砖是由安庆城防工事委员会监造http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153341dve7fe0czseasisg.jpg 据《太原市城防工事图》了解，民国末，第一兵团司令部印制的城防工事图。按这张图，太原战役打得可并不顺畅。回头来说这张图。全图高六十公分，宽八十余公分，黑红两色套印。图上有“说明”、“补充说明”，以及详细的“图例”，图上为太原城区，在城区内外所有战术要点上都有极其详尽的标记，说明敌防御工事的数据、坚固程度、火器配置。当年，太原作为山西省会有此图，安庆作为安徽省会同样也有城防工事图。图三：城防想像图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153344p6bivpem5fzgmm58.jpg 几块古城砖勾勒出历史文化名城的轮廓。卒子看到复修的城防工事砖墙，上面有成片烧有“安庆城防工事委员会”、“民国二十四年制”字样的古城砖。安庆建城后数百年来，历经战乱，屡毁屡修。元朝至正十六年(1356年)，余阙驻守安庆，为防止朱元璋的进攻，将城墙增高到两丈六尺，在城的东、北、西三面挖了护城壕，引江水环绕。明洪武二十三年(1390年)知府陈镳又大修了一次。明崇祯九年张献忠三破安庆，史可法来宜解围后，怀宁县知县黄配玄将城池大修一番。到清顺治二年(1645年),左梦庚攻破安庆，五座城楼都被焚毁。顺治七年夏天，安庆阴雨连绵，城墙倒塌了一百丈，操抚宜永贵趁机将城墙重建。直至民国二十四年，城池修葺陆续不断。图四：墙砖制造年代为民国二十四年即1935年http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153346lidddfd58ml8ddyj.jpg 这面复修的城防工事砖墙，使用的就是民国二十四的制的青砖。这些制于八十多年前的筑城垣砖，至今仍然保存完整。在热兵器发明以前，城垣对于主动防御有一定作用。但安庆城还是屡被攻破，从清朝咸丰年间的太平军到近代抗日战争，安庆城都很快被攻破。图五：复修的城防工事墙体http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153348i9rjn04n0fiq46m1.jpg 民国时期，安庆的城防兼具有防御性和攻击性。民国期间，国民党军队在安庆修建城防工事，通过加固的城墙再做顽抗。这期间，安庆成立了城防工事委员会，烧制特制的城防墙砖，经过几年的“修整”，安庆城防工事基本完成。图六：与安庆城防工事砖比对的是南京城墙砖http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153350dcyiyvlopohx7qxv.jpg 在南京，我们看到民国时期，民国政府邀请德国、苏联派遣军事顾问来指导修建的军事建设。这期间，民国也建设了一批国防工事，特别是在抗日战争全面爆发后，如淞沪会战，日本侵略军一路攻占南京，这些国防工事在期间发挥了重要的作用。图七：安庆城防工事与一侧的甲种工业学校旧址http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153353s8fx59m9dumizfmx.jpg 安徽省立第一甲种工业学校旧址，又称“省立安庆高工旧址”，坐落在安庆市迎江区宣家花园街18号安庆市第二中学南校区校园内，该建筑坐北朝南，两层砖木结构，青砖扁砌，白泥勾缝，人字架屋顶，典型文艺复兴风格西洋建筑。图八：远远望去的甲种工业学校旧址http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153355y2spz0249eapuxeu.jpg 安徽省立第一甲种工业学校旧址，目前还不是文物保护单位，所幸已经及时被安庆有关研究机构挂牌并进行保护，但遗憾未列入《第三次全国文物普查安庆市区不可移动文物名录》。图九：从另一侧远远望去http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153358fnic1dsz1zvdigbs.jpg 安徽省立第一甲种工业学校旧址，又称“省立安庆高工旧址”。安徽省立第一甲种工业学校旧址，面开七间，侧深两间；北向壁柱卷拱窗，回形砖饰女儿墙，三层砖线脚，内设走廊，楼梯最西侧，每层各两间教室；南向西式竖向长窗，宽高比为1:2.6，每层各十二扇，大门设在一楼最西侧。图十：学校内部局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153400zzizm9q434zfizw4.jpg 据了解，民国时期安徽全省创办的职业学校有近百所，其中安庆地区拥有二十九所。早在民国初期，安庆就已有两所职业学校，一是民国初在原高等农业学堂基础上改建的“省立第一甲种农业学校”；二是民国四年在安庆旧府署开办的“省立第一甲种工业学校”。安庆作为当时的安徽省会,其职业教育的发展代表着全省职业教育的发展水平。而在这两所学校中当属“安徽省立第一甲种工业学校”最具代表性，具有鲜明的时代特点和借鉴意义。图十一：二层小楼http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153403mllkldvk5tr6tsj6.jpg 据程小苏《安庆旧影》记载：“清康熙十三年（1674年）吴三桂之变，使河南提督王永誉率官兵三千镇安庆，乃因旧卫基建为府。清乾隆二十六年（1761年），以旧府署为藩署，移建于此。清朝咸丰初毁，同治九年（1870年）知府刘传褀重建。大门有谯楼，仪门内为东西科房，大堂东为库房，西为差房，二堂东西各有花厅，三堂东有文昌阁，其西则府经历署。清朝光绪三十一年（1905年）经历度，知府裕咸该设两等小学堂，迄民国制亦度。民国元年（1912年）设安庆六邑工艺厂”。图十二：已经确定保护建筑的标牌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153405hts6o6w1onboxtok.jpg 民国四年即一九一五年，时任安徽巡按使韩国钧，于旧安庆府署（今安庆市第二中学南校区）创设“安徽省立第一甲种工业学校”。创立伊始，韩国钧派杨召南负责筹备招生工作，方时简、史浩然、程敷模等相继担任校长。学校设四年学制，分讲习科、别科、预科，后只招收预科，一年后分土木工程和应用化学两科。图十三：已经确定保护建筑的标牌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153407ko9znhphkkzgjj49.jpg 民国十一年即一九二二年，安徽省教育厅为贯彻“壬戌新学制”，将近三分之一的职业学校改为普通中学或并入其他中学。在此期间的一九二六年“工业学校”停办。次年由于政策调整，学校复办，并更名为“安徽省立第一工业学校”，又名：安徽省立安庆高级工业职业学校，由龚安顺、吴本藩相继担任校长。除原设土木工程、应用化学两科外，又增设电气工程与机械工程两科。图十四：大门与走廊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153409nvgypg2eggvpemtr.jpg 民国十八年即一九二九年创立于旧都司衙门的安徽省立女子职业学校与其合并，为工业学校二部，校长毛保恒，一九三六年又与工业学校分开，两校恢复旧制。抗战全面爆发后，安徽省立第一工业学校先后迁址桐城黄甲铺和立煌（今安徽金寨县），在此期间，慈浩然、史德宽先后担任校长。抗战胜利后，一九四六年三月，学校由立煌迁回安庆原址复校，同时省立立煌工业职业学校迁来并入。新合并成立的工业学校设土木、机械、化工三科，校长史化成。图十五：学校旧址简介http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153412dszjud5sbibdixbj.jpg 一九四九年四月安庆解放后，“安徽省立第一工业学校”改为“皖北区安庆高级工业职业学校”，设土木、机械两科，并聘请沈子修担任校长。一九五三年暑期安庆高级工业职业学校土木科并入上海有关学校，机械科与合肥、芜湖有关学校合并。至此，办学近三十八年历史的“工业学校”遂不复存在。图十六：一层与二层的走廊http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153414pk5nzc2z18y8j11p.jpg “安徽省立第一工业学校”作为省城安庆办学水平优异的职业学校之一，固然重视所招学生的综合素质。学校从办学伊始就实行自主招生，教育行政机关不干预其招生工作。当时报考“省立第一工业学校”的考生，需初中毕业，或具有同等学历。学生入学，一律凭考试成绩，优取劣汰，成绩合格并被录取的考生，入学后享受公费教育，并发放生活补助。民国时期的安徽职业教育从其诞生以来，已经走过了相当长的一段历程。在这个过程中，职业教育所经历的一系列探索和改革，对于我们当前发展职业教育也具有十分重要的借鉴意义。然而那个时代早已成为了历史，但那栋民国建筑依旧挺立，仿佛在向人们展示着这座学校曾经的辉煌。图十七：小楼四位图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/26/153416o44n8n70ze8v0qzl.jpg（本篇完）2018－02－26
总铺潘氏宗祠——卒子走遍安庆总铺潘氏宗祠——安庆宗祠系列第1454篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市宜秀区大龙山镇总铺村的潘氏宗祠。图一：潘氏宗祠建在总铺乡的小山坡上http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100333yyycnqy82aobdzza.jpg 潘氏宗祠是一处始建于清朝中期的祠堂建筑，属于潘氏宗族祭祀祖先和先贤的场所。位于原总铺乡，九十年代后总铺乡并入大龙山镇，现为总铺村。为二进宗祠，非常简陋。潘氏宗祠为八十年代修建的水泥建筑，其实仅是二间小屋，中间有一个小天井。比起安庆其他地方的宗祠，潘氏宗祠显得很简陋。该祠堂修建在一片田园之间，由于长时间无人祭祀，宗祠“铁将军”把门。图二：潘氏先祖像http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100335isqcbdbwqc9gsgka.jpg 宗祠是凝聚潘氏宗族血缘和感情的纽带，书写着姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。作为一种具有地方特色的传统文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也沉淀着深厚的人文根基，还能从这里寻找到人类前进的足迹。图三：安庆地区现仍有总铺潘祠这一地名http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100337zzdrd1zk93dwuuj1.jpg 据了解，怀宁月山潘氏，原住在月山附近的髙脚岭、现安庆医药髙等学校后，龙山花苑，原中心村，现属安庆市宜秀区，应为木山潘氏。潘氏出自姬姓，为周文王第十五子毕公高（一说第十六子）之后。毕公高封其子季孙于潘，附庸于毕国（今陕西省北部），子孙以封地为氏。图四：其它地区的潘氏宗祠http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100339v88l00bqi3n8r01b.jpg 据怀宁县潘氏“培根堂”《马鞍山潘氏宗谱》卷首载：“怀宁县马鞍山潘氏世系图引”曰：“溯我潘氏之由来，源远而流长。据考，西周时有邑名潘，以其境有潘水而得名，至战国易名荥阳邑，秦改置县，三国魏改置郡，其治即今河南荥阳县是也。按吾族旧谱记载周文王子毕公之子季孙食采于潘，以邑为氏，此乃潘氏之肇始。”怀宁月山潘氏总称为怀宁马鞍山潘氏，堂号为培根堂。月山潘氏自江西婺源龙山桃溪逢辰公下十一世荣一公迁入。月山是南宋封于荣一公的封地。月山潘氏迁入安庆地区居今已有七百多年。图五：潘氏宗祠背后的寺庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100342d4ciikcihjcgck1k.jpg 安庆地区潘氏源自周文王之子毕公高，其第三子季孙，采邑于潘，封荥阳侯，以邑为姓。潘姓世代为官宦望族，婺源潘氏最为著名。潘氏迁入安庆地区大概是经过荥阳、再到江苏乌程、迁入福建三山、迁入徽州歙县，再从婺源桃溪迁入怀宁县马鞍山，后又岳西县张家寨等地。图六：潘氏宗祠的门楼http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100344u1mf2fdsusph282f.jpg “怀宁县马鞍山潘氏世系图引”曰：“吾派远祖有讳综者，南朝宋时居吴兴郡之乌程县（今属江苏省），守死孝道，全亲济难，孝义著闻以孝廉补左民令史，除遂昌长。元朝嘉四年有司奏改其里为孝纯里，益蜀租布三世。历隋以降，至唐，因广明之乱，宇内不宁，百姓流离，族人四散外郡。有逢辰公讳某者，自闽之三山，即福建，避地于歙之簧墩。至逢辰公再徙婺源之桃溪，是为桃溪潘氏之鼻祖。”图七：潘氏宗祠http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100347p3a83j6g8067naxq.jpg 婺源县桃溪潘氏始祖潘逢辰是唐朝末年的一个读书人。明朝工部尚书潘季驯编修《纯孝里潘氏世谱》记载：福建三山人潘逢辰，潘综公第十八代孙，字吉甫，因黄巢寇乱，避难安徽歙县黄墩，其后始来婺源，定居桃溪（即坑头村）。桃溪下游孔村、豸峰村由此繁衍。桃溪在婺源东南的大山中。潘逢辰定居后沿溪种桃，取村名桃溪。他是希望创造出一个没有战火的世外桃源。公元1121年，歙州更名徽州，潘逢辰是新安潘氏桃溪支派一世祖。图八：潘氏宗祠一侧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100349qujzge3r0e0o7une.jpg 桃溪村鼎盛时人口数千，钟鸣鼎食，号为“千烟”。桃溪村志上说：桃溪但凡进士出身，五品以上，为官清廉者可建桥一座，一为便民，二为彰显其人。明朝弘治后九十六年，三十一科，桃溪潘氏中进士者四十二人，石桥整整修了三十六座半，三十六座半石桥五百年来横跨小溪两侧，无声见证了潘氏家族的繁荣。桃溪坑头建村一千多年，十八里桃溪，青山环绕，流水潺潺，苍林翠竹，葱笼蔽天，被誉为“世外桃园”。图九：潘氏宗祠正面http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100351ei8o1qa4o1o12scb.jpg 怀宁县《马鞍山潘氏宗谱》“婺源桃溪原谱十代纪”载：逢辰公字吉甫，行五，配张氏，甲道人，子三：仁轨、仁元、仁厚；公之本里社坛（土地庙）下，妣葬斫板坞口。公本闽之三山人，唐广明间，黄巢寇乱，祖父逃难，播迁外郡，至公始来婺源，定居桃溪，遂为桃溪潘氏。第三子潘仁厚为怀宁县马鞍山之分祖。图十：潘氏宗祠内部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100353f0qioqhj2bqialho.jpg “怀宁县马鞍山潘氏世系图引”曰：“逢辰公徙婺源县之桃溪，是为桃溪潘氏之鼻祖。迨南宋淳佑间，其孙应龙始立谱。嗣及南宋末，逢辰公十世孙有朝奉大夫荣一公，讳虎臣，字君仲者，由桃溪始迁安庆府之怀宁县，卜居马鞍山麓，轫开马鞍山潘氏之基业，子孙繁衍，瓜瓞绵延，迄今又传二十八世，计历七百余年矣。”婺源潘逢辰至迁怀宁马鞍山潘虎臣共传十一代。图十一：潘氏宗祠另一侧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100356so0bcaaxaxo35yoc.jpg 安庆地区潘姓族群，多似其祖潘安，才貌出众者多，雄才大略者少。人云因“潘”字有水、有田、有米，有房，富贵知足，自给有余，真可谓水绕田园米满仓！图十二：潘氏宗祠一侧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/27/100358xhzhhksxkisch2c5.jpg（本篇完）2018－02－27
双井百年橘树——卒子走遍安庆双井百年橘树——安庆古树系列第1455篇图、文：过河卒子卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”介绍和叙述难免有不够详尽、欠妥之处，敬请各位老师、专家的批评指正。今天卒子向大家介绍的是位于安徽省安庆市迎江区孝肃路街道办事处双井社区健康路上的一棵百年橘树。图一：橘树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142131incdcaaaml5x44xd.jpg 橘与桔，桔作橘子一义时，为“橘”的俗写。柑和橘都属于芸香科柑橘属的宽皮柑橘类，果实外皮肥厚，内藏瓤瓣，由汁泡和种子构成。图二：橘树上挂满果实http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142133a41d78zdxyz78gxh.jpg 李时珍在《本草纲目·果部》中记载：“橘实小，其瓣味微醋（即酸），其皮薄而红，味辛而苦；柑大于橘，其瓣味酢，其皮稍厚而黄，叶辛而甘。”图三：湖北省的百年橘树与安庆七十余年橘树对比http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142136xexgdc5eso66zsdx.jpg 一般说来，柑的果形正圆，黄赤色，皮紧纹细不易剥，多汁甘香；橘的果形扁圆，红或黄色，皮薄而光滑易剥，味微甘酸。柑和橘虽有区别，但在日常语言中常混用，如广柑也说广橘，蜜橘也说蜜柑。图四：安庆七十余年橘树挂果http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142138mkf0xsbo34h13qbu.jpg 橘子的生长过程经过个六时期：幼苗期、生长期、开花期、落果期、果实膨大期、成熟期。橘树一般寿命长的四十至五十年。安庆宜秀区杨桥镇余湾村的橘树使用了矮化密植栽培技术，可提早结果，提前进入盛果期，但其经济寿命也相应缩短。图五：安庆七十余年橘树枝干http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142141vdyxlyhyhdwxjdrh.jpg 安庆市区现存这样一棵号称百年橘树，为安庆地区寿命最长的橘树之一。卒子对照周边柚树、还有其它几棵果树，卒子个人认为这棵周边百姓认为的百年橘树，其实只有七十余年。大约种植在民国三十多年。可能是当年建设现已被列为保护对象的古建筑时种植下的。图六：安庆七十余年橘树局部http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142143mgicya69l66ju6a2.jpg 这棵橘树树龄约在七十余年，当然百年的橘子树极其罕见。这棵橘树虽树龄近百，但生命力极其旺盛，就连前段时间大雪之后，树干也都长出果实。橘树舒枝展叶，要靠无数个支架来支撑，旺年时，这棵树产量可以达到几百斤。图七：安庆七十余年未矮化的橘树与湖北省的百年矮化的橘树对比http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142146s6guds2gcrrgdrc0.jpg 安庆，自古就有种植橘树的传统，但千百年来，橘树在安庆却很少见到几十年至上百年的。这棵橘树上结出的橘子味酸而苦，已经不适合人类的口感。图八：安庆七十余年橘树冬季然后枝叶茂盛http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142149j88whj88h8663o00.jpg 据了解，这棵柑橘树可能是野柑橘，果子长得满脸皱皮，样子很丑，味道酸苦，是一种中药材。橘树寿命不是很长，树龄逾百年的极为罕见，就像安庆市区这棵年近八十年的橘树也十分的罕见。图九：安庆七十余年橘树冬果实累累http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142151iuik36uxhp5ffddx.jpg 橘树越老，越易感染病虫害，特别是天牛、吉丁虫，很多老树都是这些虫危害导致早死。或许这棵橘树的味道让病虫远离，才使这株柑橘存活下来，七十多年不衰。图十：雪地上的橘子http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142153nem48i8v48rrjnzj.jpg 橘树是一种常绿乔木，在初夏开花，是白色的，在深秋的时候结果，果实叫橘子，味甜酸，果实可以吃，果皮可入药。卒子建议此树应尽早纳入政府古树名木保护名录。图十一：安庆七十余年橘树冬季然后枝叶茂盛http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142156cbkutt619n81981l.jpg 柑橘一般寿命只有四十年到五十年，能长到七、八十年真是个奇迹，这棵树可称得上柑橘树的活祖宗，尤其是在民国至解放后这段不平凡的岁月里，这棵橘树是安庆名副其实的柑橘树王。图十二：安庆七十余年橘树树干http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142158paimm191zpzpl8y1.jpg 据了解，橘树早在南宋时期就已经在安庆种植，明清更是风靡全国。橘皮、橘肉具有散寒燥湿、利气消疾，止咳、健脾消食等功效，除了药用外，还有橘汁饮料、饮片、保健、香料、工艺品等产品，畅销海内外。图十三：安庆七十余年橘树结出的橘子http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142201gvmnvvvwl5aflxmg.jpg 安庆这棵俗称百年“橘树王”每年结果数百只，除了树龄逾百岁，还有一个很大的特点，就是老当益壮，再生能力惊人，就算是被台风折断的树枝，仍可以茁壮成长。图十四：安庆七十余年橘树树枝http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201802/28/142203oo51nn1zf2okhofn.jpg（本篇完）2018－02－28