卜算子·汗滴禾下
读浪花魂先生《咏蝉》很爽。我也想以蝉的蜕变写点老农。卜算子·汗滴禾下当午卜鸣蝉。蜕变尤生羽。竟往高枝顶上飞,望尽人间苦。牛角挂柴薪,困顿锥疼股。知了吟哦岳穆书,学傻轻文武。注:卜算子格律--卜算子取义【买卜算命之人】,双调44字,四仄韵。中仄仄平平,中仄平平仄。中仄平平仄仄平,中仄平平仄。 中仄仄平平,中仄平平仄。中仄平平仄仄平,中仄平平仄。
注:负薪挂角,汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。隋朝李密发奋读书,有一回,李密骑了一头牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。头悬梁,锥刺股,汉朝冀州人孙敬,读书随时记笔记,常常一直看到后半夜,时间长了,有时不免打起瞌睡来。在房粱上系一根绳子,下边把自己的头发拴在一起。这样,每当他累了困了想打瞌睡时,只要头一低,绳子就会猛地拽一下他的头发,一疼就会惊醒而赶走睡意。战国时期洛阳人苏秦,钻研兵法,天天读书读到深夜。又累又困,他就用锥子扎自己的大腿,虽然很疼,有时候都刺出血了,但是这样精神却来了,他就接着读下去。轻文武想起那,南宋学文最好的,出卖了黄河以北国土,学武最好的死于风波亭。他们还不如个傻子,也不如不懂文武的农民,了却一生,不留遗憾。
卜算子·汗滴禾下
当午卜鸣蝉。蜕变尤生羽。
竟往高枝顶上飞,望尽人间苦。
牛角挂柴薪,困顿锥疼股。
知了吟哦岳穆书,学傻轻文武。
首赏路遥先生咏蝉佳作!{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:} {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}
不知“当午卜鸣蝉”何意? 鬼谷子 发表于 2016-8-2 21:01
不知“当午卜鸣蝉”何意?
当午卜鸣蝉,蜕变尤生羽。蝉,遇炎热,不爬出土,就不蜕皮,在土里能活好几年,爬出土,就蜕皮,中药叫蝉蜕。之后,就长出翅膀,发声器里,发出比鸟叫还要大的高频声音,有一种蝉叫做知了,叫声“喜….忧”,“喜….忧”,“喜….忧”,一边叫一边向后倒退爬。 “多少辛苦蝉化羽, 几分劳累人成功”,我原想蝉脱壳,特别是长出翅膀,也用了个羽字。确切地说不是羽毛,而是翅翼,“金蝉脱壳”、“薄如蝉翼”。就是指这个。蝉有了翅膀,就想飞到更高的树枝上,高到直达看清了“世道冷暖”的程度;发声喊,直达耗尽自己的所有精力。天气变凉了,它毕竟不如鸟,因为它没有羽毛,怕冷。于是噤若寒蝉,死去。用鸣蝉卜变迁,有“穷则思变”。 思变,有“穷念书,富练武”。这些都是为改变命运的举动,有成功的,有失败的。读书成功的有负薪挂角,有头悬梁锥刺股的。有能文能武的岳飞。成功的是他们,失败的也是他们。如岳飞,文“怒发冲冠…空悲切。”武“驾长车,踏破贺兰山缺”。 岳飞文武全才,终丧奸人之手。知了叫声“喜….忧”,“喜….忧”,“喜….忧”,没完没了。像在有节奏吟诵诗歌,也像在读岳飞的《武穆遗书》。用鸣蝉卜人生,则知命苦福薄。死生有定,有翅无羽,脱变又有何益?故曰:“当午卜鸣蝉,蜕变尤生羽”。“吟哦武穆书,学傻轻文武”
浪花魂 发表于 2016-8-2 21:00
卜算子·汗滴禾下
当午卜鸣蝉。蜕变尤生羽。
竟往高枝顶上飞,望尽人间苦。
大汉天子刘彻初到厌次,遇东方朔,测字问前程,用脚在地下写了个一字,东方先生说,一,写在土上,为王字,王为至尊,还差了一点就是主。又是写在脚下,说明还不是至尊。易曰:一生二,二生三,注定三天有牢狱之灾。梁王刘武,一心指望他哥哥汉景帝刘启死后接管江山社稷,想办法抓住刘彻的错处好废了其太子位。撵到厌次。遇到东方朔,测一个字。在地上写了个王字。东方朔说,土上之王,为一土,毕竟成不了主,要想是主,就没有头。注定死于非命。
卜,除了写字卜,还有声音卜,还有场景卜,预测,其实都是有条件推演的,已知他的过去,已知他的现在,就推知他的未来。人说三岁看七岁,七岁看一生。有一个人问寻牛,正好师娘端来一碗面,叫吃了再说,先生想也不用想,说牛在草蓬里头。有三个光棍难为先生,一个说卜猪唧唧,先生说等一会有人请客吃饭,第二个也说卜猪唧唧,先生说有人送衣服来,第三个也卜猪唧唧,先生说少不了一顿打。问其故,说,第一次猪唧唧,可能饿了,第二次猪唧唧,可能怕冷,第三次猪唧唧,就是讨打,打了就老实了。
http://www.ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/23.pnghttp://www.ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/23.pnghttp://www.ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/23.png朴质,接地气,别样风韵!
何必思归日;
须知正少年。 人道此生皆逆旅;
我看无处不家乡。 先生博闻广识。敬佩! 再赏!{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}
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